只听崇祯的声音响起。
“朕有第六惑：自汉唐至两宋乃至蒙元，为官者多为饱学儒士。
可其中贪腐者多如过江之鲫，此是否说明儒学在教化方面，本就有着重大缺陷？”
儒家自我标榜太过。
表面上一看，那是众正盈朝。
实际上背地里多数都是害民之贼！
y圣公：“回陛下，那些贪腐者，跟儒学之教化无关，乃是天性为利是图也……”
崇祯再次发出冷笑声。
接着又问道：“朕有第七惑：生而为人，其生存的根本是什么？人聚而为国，其存在的根本又是什么？
无外乎吃穿住行尔，此皆要仰仗于农工商三者，可见农工商之重要。
可是儒士却轻之贱之，此举算否喝着奶骂着娘？当真是无耻且忘恩负义也！”
“朕有第八惑：孔夫子曾言以德报怨、何以报德？当以直报怨、以德报德。
公羊家更是提倡以牙还牙，以血还血，与当下之‘仁字大为相悖。
腐儒言必称仁，事必称礼，丧失血性，不分敌我，此乃何故？
事事讲仁，时时讲礼，是否‘仁太过之，以致是非不分、敌我不明？”
后世网络之上。
那些圣母婊，不就是动辄言‘仁，不分情况地讲‘礼的典型吗？
小日子的‘首辅当街身死。
有些圣母婊和汉奸走狗就跳了出来：“你们怎么能幸灾乐祸呢？”
“你们真是没有同情心，人家都死了你们不但不难过，还尽说些风凉话……”
甚至还有人发条朋友圈：逝者安息。
然后配上小日子‘首辅的照片。
大秀其‘园际友好的精神。
至于应天城惨死的同族，那些人选择视而不见。
大屠杀纪念馆没去过一次。
却恨不得时常去参拜‘靖国神厕一番！
言归正传。
只听崇祯继续问道：“朕有第九惑：士农工商，儒士自居于四民之首，地位尊贵。
只修圣人之言，是为清贵之士。实则四肢不勤，五谷不分。
高高在上脱离了社会实况，不知百姓疾苦，不知百姓之所需，又何以治世安民？”
当崇祯连续几个问题问完。
现在变得寂静无声，落针可闻。
y圣公被问得哑口无言，不知道该回答哪一个问题。
更不知道应该怎么去回答崇祯的问题。
崇祯对于k家人的回答，其实也没有任何兴趣。
当众问出这些问题，就是要让这些问题，以及这一场问答流传出去。
相信这些问题传开之后，多少会有一些读书人警醒过来。
其它学派传承未绝的话，估计也会派人出世宣扬其学说。
如此一来，必将动摇儒学的根基。
撼动儒家“独尊”的地位……
崇祯这一次就是冲着灭门来的。
k家人自然明白了崇祯的用意，人人都感觉如坠冰窟。
崇祯的这些问题。
足可毁掉儒家千年之功！
而崇祯身后的方正化，王承恩，高时明，以及有点文化底子的将士们。
听了崇祯的问题之后。
个个感觉恍然大悟，有种豁然开朗的感觉。
当真是听君一席话，胜读十年书。
接着崇祯又戏谑地问了一个问题：“朕有第十惑：朕之学识不说无人能及，至少比蒙元皇帝强出了无数倍。
k家尊蒙元皇帝为儒学大宗师，那么、朕可为儒学之无上宗师否？”
y圣公赶紧开口恭维道：“陛下学富五车，才高八斗，当为儒学之无上宗师，此乃实至名归！”
崇祯：“呵呵~！是吗？可惜朕不稀罕，朕必将一统天下，何须儒学宗师之名来锦上添花？”
y圣公：“（:0）……”
接着也不管k家人是何反应，崇祯对王承恩一挥手。
王承恩大声喝道：“k家世受皇恩，却不思忠君报国，竟然鼓动并支持刘泽清造反。
以至于战乱祸国殃民，此举形同
第46章 哑口无言Y圣公[1/2页]