/> “第二，死后无罪孽者，或者功德不够者，会在凡间继续投胎转世，不过会有胎中之迷，暂时忘去前世今生，除非成仙或者化为恶鬼，才能记起尘烟往事。”
“第三，死后身负罪孽者，灵魂会进入恶鬼界，在黑暗深渊中重塑肉身，根据罪孽的多寡来决定具体要呆多久。”
“不过恶鬼界不但天色永远昏暗，黑雾升腾，只能勉强视物。而且酷热难耐，水源腥臭浑浊，植被都满是荆棘倒刺，果实还苦涩难咽，没有任何美丽的景色，也没有任何舒适安全的地方。”
唐文停顿一下接着说道：“总之就是比你所能想象的最恶劣的环境还要恶劣十倍，那里除了重生的人之外，唯一的生物就是各种各样的毒虫蛇蝎，最最危险的反而是复生的其他人类，要知道那里可全是恶人，而在那里唯一可口的食物反而是人的身体。”
唐文说完，几人都是全身恶寒不以。就连唐虎都出了一身鸡皮疙瘩。
“那要是在恶鬼界死了哪？”赵掌柜仿佛找到了漏洞一般，赶紧问道。
“死了就在黑暗深渊里继续复生，就算是你一天内死一百次也会复生一百次，除非呆够年限才能再次在凡间转世。”唐文道。
唐文看几人都沉默了，嘿嘿一笑道：“你们是不是在疑惑这一切都是谁在掌控的？还有功德多少要怎么计算，或者是有罪孽了要呆多久？”
“实话告诉你们，没人知道，仙界的仙人也不知道，这一切都是自然天道的一部分，一切都是在自然运行，无数年来仙人们也分为两派，一些人认为这天地间，有一个创世之神，创造了这一切。”
“另一派则认为这一切都天道自然演化而来，根本没有什么创世神，一切都遵守规则就是了，如果有创世神，那么神又是从哪里来的呢？难道后面还有一个创造创世神的神？总会有个尽头吧？”
唐文略一思考道：“比如这凡间的法则，火是热的，冰是凉的，从高处坠落能摔死人，而不分你是好人还是坏人，就算你是九世善人，你要是敢从悬崖上跳下去，照样摔的你妈都不认识你。”
赵掌柜此时小心翼翼的问道：“哪些事是功德？哪些事是罪孽？这功德到底要如何来修？贤侄能否详细的讲解一下？”
唐文微微一笑道：“在上古年间，天下人族本来就是一家人，他们居山洞，披兽皮，男子狩猎，女子菜果，所有人都一律平等，没有高低贵贱之分，他们需要报团才能在遍地洪荒猛兽的环境中生存下去。”
“后来随着人族繁衍，开始逐渐变多，但每个山洞附近的资源都是有限的，并不能养活太多的人，所以就开始寻找新的山洞，让一部分族人迁移出去。”
“就这样，随着岁月的变迁，人族也越来越多，分散迁移的人族也越迁越远，逐渐布满了整个世界。”
“人族一开始是与洪荒猛兽抢地盘，掠夺生存资源，后来人族将这些猛兽都消灭后，就开始将武器对准了同族的族，于是就有了战争，有了战争就会出现首领，他们将战败者当成奴隶，自己则自命为贵族。”
“于是就有了帝王将相，高贵成了世代传承的血统问题，这是何等荒唐的事？”
“想成仙，第一步就是先要放下骄傲的血脉，认识到天下人族本是一家人，就算是我们憎恨的突厥人，血脉向上追溯，也是我们的远亲。”
“那些凭借着一时的权力和力量，肆意给自己添加高贵的头衔，任意浪费资源和欺凌虐杀人族者，这些人根本就是整个人族的叛徒，如何成仙？”
唐文顿了顿又道：“其实并不复杂，其中最最核心就是要心存善念。就算是对其他生灵也要心存善念。”
“比如你要杀一只鸡来吃，这件事情本来即无功德，也无罪孽，但是如果你心怀善念，在宰杀的过程中，尽量减少鸡的痛苦，就有功德。如果你非要将鸡残忍虐杀，就是罪孽。”
“这么说杀生就可能有罪孽？”村正道：“那么如果以后不再杀生呢？”
“谁说杀生有罪孽了？”唐文解释道：“在天道看来众生平等，人也不过是众生之一而已，如果鸡有老虎一样大的话，它饿了也会吃你的，你现在吃它有何罪孽？”
“修功德可不是让你去做一个舍己为人的伪善者，而是先己后人，同时又心存善念的真君子。”
“比如你有一只鸡，但是你自己现在就快饿死了，但是你却将鸡给了另一个快饿死人，结果你饿死了，他活了，你们觉得这有功德吗？”
几人都是面面相觑……难道这种“圣人”行为也无功德？
“不但无功德，有可能反而有大罪。”唐文接着解释道：“要知道你自己也是人，你饿死了就等于是杀一人。这样杀一人救一人，有何功德？如果你还有父母妻儿，结果这些人因为没有你的养育照顾，被冻饿而死，这反而成了滔天大罪。”
唐文等几人消化一下这些信息接着道：“这时候正确的做法是，先己后人，如果你就一个人，没有父母妻儿等人也处于饥寒交迫之中的情况下，你最多给对方一半，有功德，超过一半就属于伪善行为，无功德，等于白给了。”
几人完全被刷新了三观。
“这……？”这种行事方式怎么看都不像是善人行径？反而是在修功德？
唐文的声音又响起道：“但是当时你的那只鸡你只能吃下去半只，而你却将另外半只扔下了悬崖，眼睁睁的看着对方饿死，这就是大罪了。”
“爱惜己身，孝敬父母，善待妻儿，团结族人，忠于国家，强则不欺凌弱小，弱也不畏惧恶徒。贫则独善其身，达则施济天下。”
“反正就是先自己，后家人，再族人，后国家，最后是整个人族。然后是众生。”
“其实和儒家的修身齐家治国平天下，是同一道理。”
“做到这些也就有希望成仙了。”
唐文之所以用这套自编的功德成仙论，是因为他了解人性，人天生就是自私的，舍己为人的思想是根本不可能长久的。
一个整日宣扬舍己为人和道德的社会，最后必然是伪君子当道和骗子横行。
他这套理论完全符合人性，只是要人们在满足自己的私欲后，将自己不需要的东西来分享给弱势群体。
如果你认为这很容易做到，那你可就大错特错了，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句话可不仅仅是个比喻，而是在中国历朝历代，每时每刻都在发生的真实事件。
如果你有权有势，可以享尽人间富贵，好吧，给你创造一个更高的追求，成仙吧！将你多余的，完全用不上的资源按照以上顺序，逐渐分配下去。
如果这套理论能成为国人的信仰，那么中华民族的底层人民，就决不会过几千年的悲苦生活。
第十三章，成仙之秘[2/2页]