云心沿着林荫小道往里面走，越往里面走，曲径通幽。
耳边只听萧萧打叶声，还有溪水湍急声，不一会儿，便看到了一处溪流。
溪流两边都是青山绿林，潭水清悠悠，里面还有鲤鱼在水里嬉游，这便是是醉翁潭了。
云心不由感慨道：“云中碧潭水，路暗红花林，古人诚不欺我也。”
稍稍止步看了一下，云心便接着往里面走，经过泉上石桥，终于来到了醉翁亭。
云心踏台阶而上，进入大门，一种历史感气息扑面而来。
褪色作旧的青砖门墙，磨得光滑发亮的石阶，还有墙缝中伸出来的野草和青苔，无一不在向人们诉说着它们的历史故事。
古人已去，只留下了千年醉翁亭。
云心走在鹅卵石铺的路上，很快便看到了一座亭子，这就是被誉为“天下第一亭”的醉翁亭。
走到亭前，云心愣了一下。
这亭中竟然还有一位僧人。
这僧人席地而坐，前面摆有一张茶桌。
他身披白色袈裟，神情淡泊得仿如大雄宝殿的佛。
见到云心，他倒是显得一点也不意外。
云心却有一点意外，这僧人居然身披白色袈裟。
要知道，这袈裟颜色可不是随便乱穿的，白色袈裟是有特别的含义的。
在《法灭尽经》里面讲，佛法要灭尽的时候，袈裟就变白了。
穿白色的袈裟，代表佛法要灭亡了，云心不相信他一个和尚，连最基本的常识都他不懂。
僧人看着云心淡淡一笑，然后站了起来，走到云心面前，行了一个拱手礼。
云心一怔。
接着，他也双手合十行了一礼。
如果此刻有佛教徒在场，看到云心对一个和尚行合十礼，他们背后肯定讥笑和四处宣扬。
以为这道士也皈依我佛了，我佛真是佛法无边，佛法高强啊！
不懂没关系，别瞎叫唤就行。
这里的行礼可是有讲究的。
按照以前约定俗成的习惯，和尚见道士行拱手礼，道士见和尚行合十礼。
这意味为互相尊重，而且是和尚见道士要先行礼，道士为回礼。
为啥呢？
因为道教作为华夏本土宗教，它的地位就相当于是东道主，而佛教不管在华夏传了多少年，它始终是外来的，是客人。
所以，要先向这个东道主行礼。
这个礼仪现在见得很少了，因为来源久远，很多懂得该礼的道士和尚羽化的羽化，圆寂的圆寂。
现在嘛，今时不同往日咯。
现如今佛教兴盛，佛教徒见到道士了，肯定不会行拱手礼，他们甚至还想反客为主当大哥呢。
谁还会尊敬一个式微的道教呢？
自然，道教徒见到和尚，肯定不会行合十礼，而且还以为耻。
云心对他行合十礼也是出于尊重，他心眼可没那么小。
你敬我一尺，那我敬你一丈。
互相尊重罢了。
僧人淡淡笑道：“道友迎雨上琅琊山观景，真是好雅兴啊。”
云心微微一笑：“法师不也一般？”
僧人笑了笑，双手合十：“阿弥陀佛，贫僧法号静亭，敢问道友如何称呼？”
云心拱手道：“贫道道号明心，有礼了。”
静亭对云心作了一个请的手势：“明心道友，不如品一品贫僧的茶如何？”
云心笑道：“恭敬不如从命。
第74章 道不同，不相为谋[1/2页]