道茶其本质，大概就是进入手少阴心经之内的药物。
可以助养神之效，所以其效果就是提神醒脑。
也能够猜的出来，这是什么异种茶树上结出来的叶子，效果比一般的所谓的茶肯定要强的多。
随后赵政翻开了人王经。
也是第一次正经的翻看人王经。
人王经的真实内容赵政其实也粗浅的看过一些，和三藏府经一样，但是没有深究。
现在算是沉下心来仔细研究了。
开篇是一篇极为玄奥的字述功法。
不过这功法最奇特的地方在于，其他功法都是开篇名义，你是要怎么修怎么炼，如果修错了，会出现什么后果，反应等等。
人王经内关于这方面的介绍非常少，就是一部很笼统的功法。
可以说，十个人看到，就有十个不同的观感，很可能修炼出来的东西都不一样。
“这功法，只要看懂了，哪怕是最弱的，恐怕也能达到七品，下限很高。”
“同样上限也丝毫不必天教地教的差。”
赵政目光闪烁，以他现在的武道理解，很容易看穿这些意图。
就算他没有修炼过，但殊途同归，代入理解很方便。
这些内容对赵政具有一定的参考意义。
最让赵政比较有兴趣的还是关于后面的内容。
这人王经也不知道怎么制作的。
后半册基本上都是凝血化阵写成的文字缩影、。
说的更加直白一点，这就是一个现成的法术书，只要你有内力催动，可以快速形成里面任何一种武道功法。
而且往往会节省很多时间。
凝血化阵本身在血液干枯之后，效力会大打折扣，但是这眼前的，并没有折损太多，而且保留极强的鲜活性。
这就像是在书内，描绘出来的内力行径图，只要对着上面输入内力就可以了。
不得不说，这道祖的奇思妙想，还真特么的强。
而人王经里面涉及到的武道招法，都是方方面面，甚至是有一些看起来就是一些民间里面忽悠人的术法。
威力很小，就是唬人用的。
还有一些是涉及到改变风水地貌的一些东西。
甚至是盗墓相关的
而里面的招法，就算威力正常的也多和寻常招法所展现不一样。
就比如当日钱百川在人王经里面施展出来的，是一个人影的虚影，看似活物一样对战。
但虚影的威力是根据施展人的实力或者输送的内力来决定的。
如果钱百川的实力够强，那虚影甚至可能直接有九品的威力来对战。
但显然他没有，所以被周宗南的一柄飞刀直接给干趴下了。
这本人王经对赵政最大的价值，就是里面这些古怪的招法。
“这种凝血化阵的方式，颇为新奇，倒是有点像是传说里面修行的符?派。”
赵政有些心动，想要弄一些这个，就算不能持久一直用的，临时也可以。
搞一些威力大的，瞬间施展出来，就算是九品也扛不住这狂轰滥炸。
就是不知道这人王经的材质，还有这些凝血化阵的施展，是怎么弄的。
赵政打算以后钱百川过来要书的时候问问。
人教传承这么久，研究这么久，肯定有想过类似的事情。
赵政找了几种比较符合他心意的招法记了下来。
这人王经对他的价值大概也就是这么些了。
不过在人王经最后一页的时候，赵政注意到了一堆小字。
“或为祭祀之谜，和气运相关。”
“祭祀生产之信念，极为玄妙，可让人倒而不死，悬而不决。”
“若以死物祭之无效，以活物代之，牲畜或可有灵，人或可长寿，得其力，此力非同气血之力，凭空生勇，妙不可言。”
“而若以草木为情祭祀，难见奇效，非无效，而为时间愈来愈久则见其变。”
“异种之缘，或有此相关。”
赵政瞳孔一缩，这段话，可以说是人王经对他触动最大的一段内容。
什么意思？
就是说，祭祀信仰，所谓敬神，和气运有很大的关联。
可以让要死的人活下去。
但如果是祭祀死的东西，没有效果。
但如果是活得，牲畜可以变得通灵，懂人性，人，可以变得长寿，得到一种力量。
这力量和气血不一样，就像是凭空得来的。
另外，如果是以草木树木这种植物为祭祀的话，收效很慢，时间越久就可以看到上面的变化。
在最后一句，最直接的意思就是。
这些东西，和异种的产生有很大的关联。
或者最直接的表述就是，异种或许就是因为这样产生的。
赵政琢磨了一会，明白了这一段话要表
第307章 异种，祭祀，气运[1/2页]