这是一场漫长的拉扯。
这完全是对意志的极度摧残，甚至可以说，这不是四品应该承受的。
魔王子陷入了上百亿年的幻梦之中，他不断在清醒和再度清醒之中轮回，每一世他都会有新的身份，新的记忆。
当你轮回转世之后，第一世，你是自己，那么第二世呢？
第三世，第四世。
每一世，你都会有全新的身份和记忆，有着完全崭新的人格以及家人，经历，这个全新的身份，愿意被以往的过去侵吞吗？
当然，一世的人格，是不可能抵抗得过魔王子的主要人格的。
所以……就这么沉沦吧。
沉沦于轮回之中。
只要轮回的记忆超越了魔王子以往的记忆，他的人格自然而然就会改变。
与此同时，他的身躯也已经被打散，在不断被撕裂，然后以地质运动般的缓慢速度的复原，之后再被撕裂。
就像是远古的盘古超大陆一样不断的聚合着。
数千万个层面叠加在一起，被重重地挤压在一起。
但远比那更加宏伟，更加壮观。
精神和肉体的双重崩碎，天魔根本没有留情，他……她，它……都打算杀了魔王子。
几十亿年的时光就这么过去了。
魔王子的记忆被不断清洗覆盖，肉身被不断打碎重组，甚至可以说，能够构成‘魔王子这一存在的要素，越来越稀少。
你是一个男性，当你投胎了十次都是女性，你还能坚定的认为自己是男人吗？
魔王子，可不止十次。
这就是佛门所说的……六道轮回之苦。
随业轮转，生生世世，在六道中循环往复。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
从此以往，百千万亿那由他不可说劫，不得解脱。
摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界之中轮回，皆苦毒无量，次有千百，亦无量苦。
五蕴集聚成身，如火炽燃。
色蕴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受蕴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。
想蕴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行蕴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。
识蕴炽盛，起惑造业，轮回流转，而有生死之苦。
宿殃短命，贫穷苦楚。受人邪淫，眷属斗诤。无舌疮口，丑陋癃残。
所求违愿，饥渴咽病。惊狂丧命，天地灾杀。狂迷取死，父母恶毒。
骨肉分离，盲聋喑哑，永处恶道，亿劫轮回地狱，无限循环。
每一次‘梦境，都需要魔王子重新醒来。
魔王子不断重复着这样的事情，一直到此界崩坏。
然而……没有结束。
此界坏时，寄生他界。
他界次坏，转寄他心。
他心坏时，辗转相寄。
如此无限，还复而来，所谓无间孽力，其事如是。
从初入时，至如今已有百千亿劫，一日一夜，万死万生，求一瞬间隔喘息而不得——
故名‘无间炼狱。
所谓无间，就是永远永远，没有喘息的痛苦。
没有半点间隔，就是无间了。
魔王子需要清醒的时间越来越长。
最开始，他只需要一瞬间就能意识到自己在幻梦之中。
但是随着这一切的深入，或梦或寐的记忆开始侵占他的人格，见诸天魔乃及诸形，心中无限情绪，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是一生十生百生千生过去经历的一切、其中父母弟妹、夫妻眷属，亲属挚友，骨肉子女，所有的爱恋，所有的美好，所有的记忆和经历的一切都环绕着魔王子，无尽记忆中的美好和折磨环绕，永世不得出离。
真正的痛苦并不是无限的折磨，而是一丁点美好，再加上那永无止境的催促，如此一来，心中升起的希望，才是最大的折磨。
过了多久了呢？
魔王子记不清楚了。
他只是隐隐约约的记得，自己好像是有某个身份来着？
他的自我意识几乎已经涣散，几十亿年已经完全不足以形容了……
实际上，几十亿年和一瞬根本没有差别。
一劫，是一千五百九十九万零八千年。
魔王子已经经历了百千亿劫。
而且，因为他非常厉害，所以在最开始的时候清醒的特别快，能够做到‘一日一夜，万死万生。
那么，他生死了多少次呢？
数也数不清。
一切恶事涌现，恒河沙劫也难说尽，恐怕得用上阿僧祗数了。
五浊包裹他的思维，已经令其完全忘记了所谓的‘魔王子商梵是谁。
所谓五浊，也叫五滓，是遮蔽思维浑浊不净之法，所谓‘利欲熏心，‘种种邪见，其中不少便是由五浊引起，以众生之见浊，使得其道心渐衰，心钝体弱，苦多福少，复以无量生死来种种无明引起烦恼，如贪嗔痴慢疑等，为迷于世间事物而起之惑。
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只是一眼而已，魔王子便遭受了阿僧祗数的生死。
阿僧祗为数目之极，以万万为亿，万亿为兆计，一阿僧祗为一千万万万万万万兆。
虽然这个数目很扯淡，但发明这种数字，其本身就是为了描述这种事情用的。
趣果无间，受苦无间，时无间，命无间，身形无间，罪器无间，众类无间，种种无间，无休无止。
再继续下去，怕是阿僧祗数都打不住了，得上高纳德箭头才行。
这种程度的折磨，也只是天魔一个眼神而已。
魔王子清醒的速度越来越慢，从一日万生，逐渐变成一日一生。
然后，逐渐变成十年一生，百年一生。
他开始逐渐活过了平凡的一生，度过了喜乐苦悲都有的凡人日子，终其一生也没有发现自己其实是‘魔王子。
不过……为什么要纠结自己是魔王子呢？
有意义吗？
魔王子是一个身份。
一个平
第九百一十三章 无间炼狱[1/2页]