听到了叶真的解释之后，大家才知道。
在《梁书》里面关于扶桑国的记载，居然是这样的。
叶真转过身来说道：“当年慧深和尚去到了扶桑国。
并且将当地的风土人情给记录了下来。
我们可以看看当年慧深和尚看到了什么。
《梁书》里面记载扶桑国对于罪犯的处罚。
贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。
这说的是，如果扶桑国有贵族犯罪的话，那么就会将这一些犯罪的人聚集在了坑洞之中。
并且开始宴会和他们对饮，就像生离死别一样。
并且用刚刚燃烧的灰烬，在他们这一些罪犯身上熏。
根据他们的罪名轻重来围绕不同的圈数。”
这处理罪犯的行为看起来是如此的特殊。
一些观众是根本就没有见过这样的场景。
“这对待罪犯的方法也太奇怪了吧。”
“感觉从来都没有见过。”
“这不是我国的律法吧。”
“这一看就不是倭国，倭国也没有这样的东西。”
显然观众都是第一次听到这处理犯人的方法。
一些历史学家翻找了一下自己脑海里的内容。
也没有发现我国朝代上有这样的处理犯人方法。
可以确认，这并不是在我国的范围内。
所以当年那一些坚持扶桑国是在我国内的学者。
其实他们也是知道，这一个说法其实只是为了一点可怜的民族情感而已。
他们怎么也不想承认这扶桑居然会是曰本这个地方。
怎么能够接受呢？
但是没有办法，当年扶桑国曰本说占据了上风。
现在看来，这扶桑国曰本说根本就站不住脚。
一些科研人员思考了一下。
“这样独特的处罚方法，应该非常容易找到吧。”
“只要在其余的地方，找到类似的习俗，不就可以知道扶桑国在哪里了？”
“所以世界上哪个地方，会有这样奇特的律法啊？”
显然他们这工科思维非常清晰明了。
颜新教授则是不怎么关注这一些东西，他只是想知道这扶桑到底是在哪里。
颜新教授叫自己的研究生一起喝酒，“来，喝。”
厌胜的一群人，也是如此，不过他们并没有喝酒。
而是在品茶，显然他们更加喜欢茶水。
周教授问道：“这我国的历史里，好像并没有这样独特的处理犯人方法吧。”
老吴频频点头，“没错，我的记忆里也没有这样的。”
所以世界上到底什么地方，会拥有如此独特的律法呢？
宋璇看着屏幕里的叶真说道：“什么地方，既有龙舌兰，还有这样奇特的律法呢？”
“大家是不是没有见过这样的律法和处理犯人的方法呢？”叶真要开始科普了。
“因为这根本就不是我国或者是曰本处理犯人的方法。”
“我们来看看古代的墨西哥。”
墨西哥？
只见叶真轻声说道：“在古代墨西哥的印第安人，他们有这样一种处理犯人的方法。
发现的这印第安人遗址叫做基瓦。
这基瓦是什么呢？就是一个挖掘出来的大坑。
将一些犯罪的人赶到这大坑里面，然后在周围点燃辣椒。
等辣椒熄灭之后，就用这灰烬去熏他们。”
听到这里，就算是瞎子都知道。
这不就是《梁书》里面记载的处理犯人方法吗？
这基本上就是一模一样啊?
加上墨西哥这地方，本来就是盛产龙舌兰的地方。
难道说这慧深和尚说的扶桑国就是墨西哥？
而墨西哥在哪里？
就在美洲大陆啊！
听到这墨西哥处理犯人的方法之后。
观众都震惊了。
“不能说一模一样，只能说是非常相似了。”
“我记得墨西哥就是盛产龙舌兰的地方吧。”
“乖乖，这扶桑国就是墨西哥吗？”
“说明慧深和尚早就已经去过美洲大陆了！”
显然这对于普通观众来说这具有无比巨大的冲击。
可是依然有一些人无法相信。
一些历史学家严谨说道：“这可能只是巧合而已。”
“没错，这可能只是巧合而已，不一定就是墨西哥。”
“我觉得这还有待商榷。”
他们显然是不敢轻易的下定论。
考古学家一看到这扶桑国居然是墨西哥？
不由想起来，在上个世纪的时候。
在墨西哥的一些印第安人的遗址里经常会挖掘出来一些奇奇怪怪的文物。
最奇怪的是，其中一些文物居然和甲骨文非常类似。
并且有一些石头上，居然奇怪的写着中文。
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第二百八十章 扶桑就在美洲大陆[1/2页]