在前往江都一带前，赵青抽空处理了属于阴癸派和大明尊教的洛阳帮大龙头上官龙，使用精神暗示和生死符控制了这个横行洛阳的大帮内的主要成员，且审讯得到了关于这两个门派进一步的情报。
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经过这几天的工夫，了空也从赵青处得到了一些顺手的指点，明显减轻了他自破
“闭口禅”造成的功力损失，且有了将其重修回来的思路，不再
“畏威而不怀德”
“貌恭而心不服”，变得心悦诚服起来。与压根研究不出什么东西来的和氏璧相比，能够得到赵青在武学禅法上的精确指导，看到将
“无念禅功”修至第十一重圆满的希望，自是要有用许多。而在见到她门下的玄奘在佛法上的天赋超乎想象、堪称佛门未来的大宗师级人物时，了空更加觉得赵青应当是一位觉醒前世记忆的绝代高手，且以某种特殊的法门，找来了另一个转世的大德高修；或许，她还跟数百年前的天僧地尼有着一定的渊源，不怎么在意佛道之别，在发现后辈不肖、没有掌握修行精髓之后，主动帮忙改造培养，不吝于指点教导。
否则，世上怎么会出现这种年纪轻轻就超越当世大宗师的人物，还对静斋、禅院玄奥之极的根本功法一学就通，短短时间内就超过了他近八十载、梵清惠五十余载的苦修，近乎臻至两派祖师的境界？
要知，真正上乘的神功秘典，修习的难度无不高得超乎常人想象，且彼此之间互有冲突，纵然是宗师级的卓绝高手想要转修，一般来说，理论上得将全身功力散去才有可能。
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“无念禅功”这个等级的神功，只要修至第十二重境界，便是当世大宗师级数的人物，甚至还有往更高层次突破的可能，单独一门，就足可令人穷毕生的精力去钻研学习。
能如赵青这般一身兼具多门神功、且尽得其精义的情况，简直是前所未见，需要对所修的每一门功法绝学都做到极致的掌握，作出适应性的调整，化解无数矛盾，方有成功的可能。
假使她在前世就对《剑典》《禅书》有过深入的研究，深入剖析其中的要旨，耗费数十年时间修至巅峰，如今不过是新生后的重修，那便比较能让人理解了。
有了这样的想法，了空和禅院众僧在替赵青做事时，也就更加尽心尽力了起来，颇有几分甘之如饴的意味，隐约之间，似乎真将她视为了禅院的太上掌门。
察觉到了空等人的心理转变，赵青并不如何意外，因为自从她在梵清惠处体会到了《慈航剑典》中彼岸剑诀前二十五式和仙胎
“心有灵犀”
“剑心通明”的精义后，很快就领悟到了其中的仙化之术。所谓
“仙化”，就是以太阴之气之基，散发而出的某种特殊生命场，可以让周围的人自然生出好感，造成一种超越肉体品格本身的吸引力，给人一种不属于凡间的感觉。
以赵青的理解，大致是由于仙胎自带的生命场引发了受影响者相关激素的分泌，使得他们将仙胎气息与心目中最美好的事物挂起了钩，有些近似于药物成瘾的情况。
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说起来，从这两个方面着好，设法治好宋缺所受梵清惠的影响，是否会让他在
“忘”之上更进一步，做出境界上的突破？几经尝试，去除了仙化之术中诱发人迷恋的功效，赵青运用神足通与阴性气场，让禅院众僧潜移默化地对她生出了崇敬之感，让他们自然而然为自己的行为想出了种种
“合理”的解释，尽力办事。此外，她在荣府随手干掉的独孤霸，他的离奇失踪引发了独孤阀不少人手的搜寻，却始终没有结果，生不见人，死不见尸。
面对阀主独孤峰的上门质询，荣府的荣姣姣请来了净念禅院的了空作为外援，主张独孤霸的失踪多半与近日洛阳的和氏璧传闻有关，与他们荣府毫不相干。
从好的方向来想，说不定独孤霸正是因为找到了这件千古奇宝，特意躲到了城外，避免被外人发觉；而从差的方向考虑，自然是遇上了为和氏璧而来到洛阳的陌生高手，被抓走或者杀人灭口。
发现荣凤祥的背景原来是地位崇高的净念禅院，独孤峰颇有些忌惮，又试探到荣府的护卫水平一般，决计没有拿下独孤霸的实力，便改换了独孤阀搜寻的方向。
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总之，又过了七八天时间，赵青完成了对她在洛阳一带势力的大致整合，控制了此地大部分的商贸组织，排除了其中魔门留下的影响，并向外保持一定的扩张趋势。
然后，她随身携带着已能控制异力不外泄的和氏璧，向着扬州江都的方向行去，施展轻功，不过两天，就来到了原作中应距离傅君?C身死之地不远的丹阳城。
……丹阳城乃扬州城上游最大的城市，是内陆往扬州城再出海的必经之道，重要性仅次于扬州，只欠了一条贯通南北的大运河。
城内景色别致，河道纵横，以百计的石拱桥架设河道上，人家依水而居，高低错落的民居鳞次栉比，因水成街，因水成市，因水成路，水、路、桥、屋浑成一体，一派恬静、纯朴的水城风光。
而当赵青自洛阳出发，抵达此地之后，浏目四顾，却发现城中隐隐透出一种使人透不过气来的慌惶和紧张，气氛沉重，与水城的安逸形成了明显的反差。
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不久之前，东海李子通的义军渡过淮水，与杜伏威结成联盟，大破隋师，并派出一军，南来直迫历阳。
江都扬州城是长江支流入海的最后一个大城，由此而西，就是丹阳、历阳
第二百九十八章 仙化之术，至丹阳城（4k）[1/2页]