《摄魂经》负责把活人变成死人，《地狱十王经》则负责把死人进行审判。
两者珠联璧合，堪称火葬场一条龙服务。
楚千秋也没有想到自己的修炼会如此顺利，孝宗陛下的武相分身，里面包含着惊人的星光，让他节省了数年的苦工。
在修炼《摄魂经》的时候，在把摄魂经融入到《地狱十王经》里面的时候，楚千秋感受到如丝般顺滑，没有一点阻碍，仿佛天生一对。
这道门的武学，非常顺利地融入到了十王殿当中。
道门与佛门的融合，让楚千秋颇有感悟，这十王殿中出现了第一尊武相，司命星君。
只是神通的刻印还没有完成，孝宗皇帝的本源就消耗殆尽。
毕竟在一开始的时候，那尊武相分身，就被楚千秋的一刀【魂飞魄散】重创，还能留下那么的精神本源，能让他初步建立武相，已经是非常了不起的了。
“厚德载物剑出来。”
楚千秋将自己的宝兵一一拿出，宝兵有些害怕地颤抖，散发出温和的玄黄色光芒，一如在灵湖城之时。
“不要怕，人生总是要面对的。”
自从有了皇后娘娘赠送的【玉佛挂坠】，厚德载物剑的重要性就大大降低了。
所以他修炼的时候，直接吃掉精神烙印，用来当做补药，也是理所当然的事情了。
这件事要是传出去，肯定是能吓死人的。
为了节省那么一点时间，楚千秋毁灭了不知多少把宝兵。
只见他的眉心祖窍钻出一只黑手，把颤抖中的厚德载物剑抓了起来，一口吃掉。
原本坤元的神通湮灭，化作最为纯粹的精神力，很快成为楚千秋构建神通的材料。
神通的威力并不是一成不变的，所构建的烙印越复杂，往往威力也会越大，只是绝大部分的武者，没有那么多的时间进行打磨，他们会选择一个比较有性价比的地方上停下来。
而楚千秋在有了宝兵和孝宗皇帝两个血包的情况下，完全可以不惜工本，把神通打磨到了极致。
司命星君的精神烙印设计图，很像是前世楚千秋所见过的【宫灯】，富丽堂皇，颇有贵气。
灯这种意象，不管是佛门，还是道门，都往往都与生命挂钩。
所谓人死如灯灭。
相传诸葛孔明点七七四十九盏明灯，踏罡步斗，向天借寿，便是以灯光示意司命星君，祷告上天，只可惜天不假年。（注1）
如今楚千秋在此处凝聚神通，便是要刻画出一盏璀璨辉煌的宫灯。
至于到了显形境界，宫灯化作星君，那是第一次武相进阶的表现，还不到他去烦恼的时候。
正常而言，想要施展神通，有四角宫灯即可，历代的道门高手会做到六角宫灯，以提升武相的威力。
而楚千秋决定制造理论上最复杂的九角宫灯，不惜一切代价。
反正这代价又不是他出。
第二天，典太医如期而至。
他奉了天子的命令，来给楚千秋看病，同时试探神威军对于血丹一事的知晓程度。
在准备好的病房里面，楚千秋像是看待故人一样，非常热情地招待了典太医。
“来人啊，上百药茶！”
“楚大人，您，您不是生病了吗？”典太医万万没有想到，楚千秋连演都不演，直接请他喝茶。
“咳咳，楚某确实是有点病了。”
“不碍事的，过两天就好了。”
楚千秋佯装地咳嗽了两下，典太医一时无语，下意识地抿了一口百药茶，连带里面的【离愁苦】都一起喝了下去。
不能说典太医没有戒备心。
他虽然来探查神威军的情况，但两人确实无冤无仇，谁特么第一见面就给对方下毒的。
所以他没什么戒心地喝了下去。
“既然楚大人身体健康，那老夫就不多叨唠了。”
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第四百六十章打包带走[1/2页]