; （此篇为作者胡编乱造的修道的基础知识，属于娱乐内容，切勿轻信！
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姬无双自从来到这个世界，就一直尝试用自己已知的三个世界的知识来解析修行的本质是什么。
达到筑基的方法是炼气之道。
那怎么就算炼气呢。
从科学的角度来讲，就是架构丹田和体内经络，形成一种?诺脑俗?逑担??旁诰?鲋辛髯??锏剿嫒∷嬗玫囊恢肿刺?
那么?攀鞘裁矗??缬质窃趺囱?丛俗?哪兀慷缘蓝?裕?兰业牡郎?唬?簧?????????蛭锏睦斫庥质窃跹?哪兀
姬无双认为，道就是混沌的那个点。类似于宇宙大爆发的那个寄点。
一生二，即混沌生阴阳，也正是所谓的无物不阴阳。
二生三，这个三就是连接阴与阳的纽带，也就是“?拧保?俏镏首??凸低ǖ囊恢置浇椋?跹粲辛苏飧雠Υ?纯苫??蛭铩
那么，何为道？
“道”的含义，姬无双曾经在大考的时候，盗用过道德经里的解释：
有物混成，先天地生。
而上古道德经与之稍有不同，而是：有“物”?（kun）成，先天地生。
这个“?”字用的极妙，把阴阳交杂形象的描述了出来。后世的《道德经》把?（kun）改为混，虽然也能解释的通，但意义已经发生了些许的变化。
这句话点出：“道”也是“物”的一种。
那么“物”的本质又是什么呢？
姬无双来到游戏中之后有了新的感悟。他认为“物”是由虚幻的“?拧庇胧堤宓摹爸省比诤希?合）而成的。
从中华文化的古字来解析。
“?拧弊郑捍印??保?ì），从“火”。
“??痹诩坠俏挠搿扒贰弊滞?础
“??钡囊馑际浅员プ刺?麓蜞玫难?樱?扒贰本褪敲怀员プ刺?麓蜞玫难?印
“??弊窒录右桓龌鹱郑?馕?嗽诔员プ刺?拢?辛四芰空庵直硐值囊恢中翁?
那么解释下来，“?拧钡谋局示褪牵骸?拧笔且恢中榛玫亩?鳎??谋硐痔卣骶拖窕鹨谎??俏?稚??俗?囊恢帜芰俊
那么再看“物”的另一部分，实体的“质”。
“质”古文写为“?”。从“?眨?IN）”，从“?”。
“?铡保?伤?敖铩惫钩伞
“斤”字在甲骨文是由正反两个“?”相交构成。
“?”在古文中就是“斧”这个字，也就是斧子的意思。
古文的“斧”字，从“辛”，从“卜”，表示的意思很形象：上古之时的古人，把木棍的一端绑上石凿来做成斧头。
“?铡钡囊馑季褪怯昧桨迅?臃锤吹脑洌?盐锾逶涞椒鬯榈淖刺?恼庖桓龆?鳌
而“?”，就是贝壳，是人类最古老的货币。
那么由古字的构成来看，“?”的意思就是，贝壳在斧子的反复凿击之下产生的那个最小的不可再分割的颗粒。
这个最微小的颗粒就是“质”。
姬无双上一世学化学时学过，原子是指化学反应不可再分的基本微粒。中华古文化中“?”概念和它是十分的接近的，而这一概念，中华的古人领先当时的世界数千年的时间。
那么解释下来：
“物”的组成，就是由虚无的“?拧庇胝庵肿钚】帕５摹爸省惫钩傻摹
“道”也是如此。
从阴阳来看，质属阴，相对不变；?攀粞簦?喽员浠?
这就和原子的原子核和电子的解释十分相近。
就像上一世中学学过的“光”这种物质一样，它有着波粒二象性。
这个“波”性就相当于“?拧保?喽员浠?欢?傲！毙跃拖嗟庇凇爸省保?喽圆槐洹
所以不仅是人及所有的万物，即使是“大道”、“天道”也都是由阴与阳构成的“物”。
就像道家的阴阳鱼一样，没有绝对的阴，也没有绝对的阳。
阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极而生阳，这不是静止的，而是个动态的过程，这也是“易经”易字的由来和主意。
也就是万物负阴而抱阳。
在这一世的游戏修仙界中，炼气主修的就是“?拧保?短逯餍薜木褪恰爸省薄
姬无双本次天道筑基，就是走的炼气之道，那么就说炼气。
问题也就来了，“?拧庇搿捌?笔且谎?拿矗
有什么区别呢？
其实，“?拧庇搿捌?北局适且谎?摹
中华的古文化认为，事物都有“体”与“用”的区别。
“?拧毙槲掮午浚?豢勺矫??豢芍惫郏?恰疤濉保弧捌?笨杉??晒郏?俏?坝谩薄
就拿空气而来比喻。
“?拧本拖袷抢淇掌?腿瓤掌??淙蝗四芨芯醯牡嚼渑????遣⒉豢杉?
冷空气和热空气交汇，就会形成云，这跟冬天冷风吹如室内形成的气雾是一个道理，这个云和气是可以看见，可以摸到的，这就是“气”。
所以“?拧庇搿捌?绷秸呤导适欠菔敉?矗?呦秩床幌嗤?
那么怎么才能炼气筑基呢？修道又为什么称是逆天而行呢？
姬无双思考了十数年，终于在这方世界施展练气诀，亲身打坐修炼之下，终于有了明悟。
炼气，就是将“?拧痹谌颂寰?缰械脑俗?蘖丁
这就讲到了人体的经络，经络就是“?拧钡脑俗?逑怠
众所周知，经络不像人体的心肺肝脾这种实体的器官，它是虚构的。按照西方的解剖学来操作，把人解剖之后，在人的体内是找不到经络这种器官的。
它的性质就是之前所说的虚幻的“?拧保??皇鞘导实摹爸省薄
中医而言，人体的整个经络由“子午大周天”，“卯酉周天”以及“冲脉”构成。
“子午大周天”，就是“任督”二脉构成的脉络。
中华古代武修所谓的打通
第一卷御剑凌霄 第50章 何为炼气 何为筑基[1/2页]