吴秀才看了张洛一眼。
没想到一个乡下卫所出来的人。
还能看懂朝廷曾经的旨意。
吴秀才内心对张洛更加欣赏。
明朝历史上多次出现过书院运动。
洪武年间出现过一次。
后面到了嘉靖时期。
为了禁止明间书院愈加发跃。
嘉靖皇帝连续两次下旨。
不准名间开办私人书院。
并同时焚毁已经开设的书院。
吴秀才无奈的说道：
“当朝几位尚书，侍郎，还有阁老都在泉州学堂呆过。”
“这些私立的书院在朝中都有根脉。”
“怎么可能会受朝廷的影响？”
张洛这下子明白过来。
嘉靖皇帝的禁书运动。
实际上已经算的上失败了。
当今朝廷，内阁大臣里的徐阶就是出自东南的心学学者。
在东南文派中有着领导地位。
此外徐阶的党羽。
高拱，赵贞吉等都是以王阳明门徒自居。
嘉靖皇帝严禁书院的最大原因。
便是要遏制阳明心学在民间的扩散。
但无奈，心学一派在朝中树大根生。
不是轻易可以撼动的。
张长伟问道：
“这泉州学堂的人也能参加朝廷的科举？”
张洛朝着张长伟说明道：
“应该可以，只要过了童试。”
“可以选择不到官府县学里读书。”
“能以生员的身份进行乡试。”
“应该有不少儒生都是这样走的。”
吴秀才点头应和道：
“张洛说的对，现今县学衰弱。”
“凡是家境不错的学子都去了泉州学堂。”
“泉州学堂有时会请附近的一些大家来授课。”
“可谓县里的一项文化盛事。”
“要不是留在县学，每月还有禄银能领。”
“我都想跑去泉州学堂了。”
张洛内心惊讶于东南地区的书院昌盛。
即使是沿海倭寇泛滥。
但福建地区的学院文化依旧非常繁荣。
这些富商创办的私立书院。
不光是一个普通的读书学堂。
也是一个基层学术聚集地。
大量的士绅文人会聚集在此处。
自宋初开始。
地方的名儒便开始了私下讲学。
起初也只是找一些人多的地方。
对着一些市井百姓稍微讲讲。
但时间久了。
这些自诩孔孟传人的儒生。
觉着的这样讲有失身份。
于是接受了一些富人的邀请。
进驻了他们私办的学堂进行讲学。
在北宋中期以后。
经常会出现一个儒家大师在学堂讲课。
会有各处的人员朝着学堂拥挤过来。
这架势一点也不比二十一世纪的表演现场差。
像阳明先生也在贵阳书院，稽山书院讲过学。
每一回开讲。
整个都挤满了各式各样的人。
看场面都称得上万人攒动。
就连一些不会读书的百姓也会想着凑些热闹。
而常见的读书人在听到讲学的消息后。
甚至会从临省赶过来。
然后干脆就住在书院边上。
等到阳明先生下次讲学好坐一个靠前的位置。
泉州学堂也是这么一个学术地方。
虽然学堂结构比上书院小些。
但也五脏俱全，压过本地县学一头。
在整个泉州府有着很多的文化影响力。
到了这种危机时候。
新来的教谕还要进行县学改制。
难怪好多人连银子都不要直接跑了。
要是真因为关考没有生员的资格。
第四十二章：康教谕[1/2页]