上了稻荷神社的手册，虽然神社不算，但一旦记载上，依旧给了毛球莫的力量，以至于它发生改变。
这也印证了栗原司的猜想——吓人只是为了传播而显露出来的表象。
毛球好像明白了什么，但又不得要领，只知道是因为它上了稻荷神社的手册而产生这种变化。它还没习惯自己的能力，时常拿个凳子靠窗站着看路上的行人。
谈话后的第三天，早川博拿着早川智的蓑衣斗笠回到东京，来到雾走屋。
茶几上，蓑衣斗笠显得有些年头，毛边和脱落的残缺都彰显这一点。
早川博说：“这东西一直放在家里，他们说爷爷没穿走过。”
这一点显得和小旅馆也不见了，剩下的都是混凝土的建筑。真方便。”
栗原司想起在稻荷手册中看到的那些记录的怪谈，有几个以木曾为老家，想象在樱花开放的时刻，那时候人迹罕至的木曾山会有多少怪谈的存在。
那个时候，人们上山是为了赶路和生存，没那个闲情雅致登山赏花。也因此催生了不少怪谈。
比如樵夫的故事，还有发切，以及找背郎和头小僧。都是因为对山的敬畏和未知而催生的种种怪谈。
但现在这些东西都不存在了。只剩下被开发出来的景区和烟火气的旅馆。
历史的洪流不不管不顾地在向前推动，将一切都往前推，或许不用创造出怪谈监狱，光是现在这个生存空间很多怪谈就会悄无声息的消失。
活下来的肯定是在一棵樱花树下，在列车靠近的时候一切都在变慢——樱花的飘动、枝丫的晃动、面前早川博的眨眼也变成了慢动作。
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066太阳雨[1/2页]