翔。同时身为游戏与乐曲之神，他还留下了数不清的歌谣与庆典，让民众能够度过快乐的时光。
当风之神巴巴托斯向无心的孤王发起挑战时，古恩希尔德率领族人直面神的震怒；当巴巴托斯终于从狂风之下解放了暴君的臣民，也是她立下了「永护蒙德」的祖训并为初生的风神戴上了桂冠，并立下誓约：
「永护蒙德，永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与森林，愿它永葆苍翠」
「永护蒙德，不再受暴君般的风雪，风雪般的暴君所困，愿它永远自由」
自此，魔神战争结束，而有一只风元素凝聚而成的龙也降生到了这片大地之上，它缓缓降下，对世间一切充满了好奇：
他落在村落，却被恐惧的人们扔石头击打。龙听不懂人们的恐惧中说出来的话。
他落在墓园，只听到了悲伤的人们嗟叹连绵。龙听不懂人们的悲伤中说出来的话。
他落在果园，却被失去了果树的愤怒的人们咒骂。龙听不懂人们的愤怒中说出来的话。
人世间种种太过纷繁复杂。龙迷惑了，但是龙还是想要尝试。
新蒙德（魔神战争后）
一切平息后，巴巴托斯抚着心爱的竖琴，消失在远方的荒野，进入长眠。如是，「新蒙德」之肇始。
贵族堕落的年代
在风神巴巴托斯离去后，蒙德大地上广立贵族——尽管这些拥有神力的统治者在千年之后以腐败暴虐著称，但毕竟即使是巴巴托斯本人也无力预测千百年后的未来。新蒙德建城一千六百年后，距今一千年前，蒙德的「自由」陷入了前所未有的恐怖低谷。巴巴托斯因不愿成为暴君而离去。他从未想到，受赠自由的人们竟自行造出了「人」的暴君。
那时的蒙德在贵族枷锁的下呼叹，庆典也是权贵虚伪的游戏。对抗城墙之外头号死敌「魔龙乌萨」的力量也被他们牢牢掌握。以「劳伦斯」为首的贵族残暴的统治着蒙德，将奴隶制带入了这片土地，全然无视人们受压迫的呼喊，却不知自己亦深陷囚栏。劳伦斯的先人用力量与智慧征服大地，在漫长的历史中，祭礼不再，他们一直扮演着这样的角色。这个角色最终遭到了曲解。他们渐渐地视自己为征服者、王者，渐渐走上了歪曲的道路，并最终失去了蒙德之风的宠爱。作者：一个会看星星的梦。
帕西法尔
在那个时代的夜幕下，平民往往不敢点亮灯火。在一些诗人的歌里，它是被贵族统治的时代染黑的。
古时记叙先祖德政的的叙事诗，在贵族少年心中埋下了叛逆的种子。时机来临时，名门子弟便抛弃了家族，盗走长剑隐入了街道之中，与寻常平民一样巡弋在暗巷酒馆，将贵族教育的剑术用于劫富济贫。
出自贵族宝库的长剑，与贵族的血脉一同，在夜色中、屋顶上与街巷间奔行，长剑锋芒上的鳞鳞闪光始终不曾黯淡，正如抛弃腐朽的贵胄氏名的义贼之心。
歌与酒与年轻的岁月总会结束。后来发生了很多事情。最终在月光下他将同行多年的长剑埋葬，逃亡出海时，又想起当年，临行前从家中宝库偷出这把长剑的自己，对家族、对过去与未来、对这片土地，和对同父异母的胞弟厄伯哈特的宣言：
「就算是只有微不足道的一点点。我也想用自己的力量扭转这个漆黑的世界」
厄伯哈特
「纵使后世贬损又如何。只要能达到目的，一切手段都可以」
枪之魔女
枪尖十分狭长，如同极长的针，尾部则向外侧延伸出半月形的护卫刃。难以理解的设计思想。但一旦理解掌握，破坏力便比寻常枪戟更惊人。
异国的武人与璃月人不同，善于通过精妙的创新以出奇制胜。这枪的用法是刺入铠甲间疏于防御的缝隙，就像音乐或爱情。设计这种长枪的少女，据说能看见注定终结生命的死之隙。死之隙就像有魔力一般，会将她手中如针细的枪尖吸过去。
「或许万物都期许死亡吧」能看见万物之死，却没有死之隙的少女心想。
随着音乐，她找到了爱情。随着爱情，她的死之隙出现了。在最后，如同被尖针穿透心脏，昭告终结的痛苦终于让魔女明白：
「有死之隙是因为惧怕死亡。惧怕死亡是因为有挂念的事与人吧」
「啊啊。好想再见他一面，那个抓不住、杀不死的贼人」
「好想再听一次他的歌。如果能活下来，我一定要对他…」
晨曦骑士·莱艮芬德
名为莱艮芬德的侍从骑士漫步走在蒙德的每一条街道，空气中流散着不幸的气息与迷醉的味道。他着到了最高傲的权贵，也看到了最悲惨的贫民。每一个母亲的每一声呼号，每一个幼儿的每一声哭叫，足以在最坚固的盾牌上刻下裂痕，足以折弯最锋利的长矛。
在蒙德的街道上巡夜时，同僚与上司曾经呼喝道：
「我们是星光的骑士，尽管抬起头来！星耀中的高贵旗帜，才是守护之道！」但他未曾抬头仰望星辰，也未曾注目旗帜，「我只是无法忽视那些肮脏的街角。」
流浪大地乐团
流浪乐团建立于旧贵族的时代，曾被人们心怀希望或恐惧地称为剑乐团。在古老的传说中，流浪乐团仗剑行走天地。以剑为笛、以弓为琴，莫论来者宾客或寇仇。他们曾漫步沙漠，也曾踏入阴燃的烬寂海。流浪乐团以剑为笛弓为琴，带来反抗的歌声。最终试图闯入城中，诛讨暴虐的旧贵族。
「我们的足迹与无边的音律同调」
「何处有音乐声，何处就有我们」
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