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第一百七十九章 平等的相处[1/2页]

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    (一)
      会武宴过后,
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      以便后续迁都。
      另一方面,
      你即将十八岁出头,
      不能老是麻烦父母,
      况且你的美妞和下属,
      这次也在文武科举中大出风头。
      找你的人物,
      那是如海潮涌入。
      再继续呆在太子府,
      恐怕是难以继续。
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      于是乎,
      除了太孙府原有的建筑,
      你还加强了防御,
      甚至还挖了地道、地下仓库和地下车库,
      直通城外头。
      你的美妞和下属,
      自然是和你一起搬进去住。
      从太子府搬家的时候,
      你拜别父母。
      你还特意写下诗句,
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      更是坐在她原有位属,
      乘兴哼起了其自己改编的《女驸马》戏曲:
      “为了情郎离故土,
      谁料皇榜中榜首,
      中状元,着红服,
      帽插宫花好啊好清流!
      我也曾赴过琼林局,
      我也曾打马御街头,
      个个夸我潘安模,
      原来纱帽罩啊罩眷属!
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      我考状元不为把名图,
      我考状元不为进官府,
      为了多情皇太孙,
      夫妻恩爱花好日长久!
      手提羊毫喜洋洋,
      修本告假回故土,
      而今相聚太孙府,
      我送他一个状元女!
      ……”
      小白兔还朝你问语:
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      “就问你接受不接受?”
      你一把将小白兔抱住,
      欣然应许:
      “接受!
      一万个接受!”
      大家哄堂大笑,
      闹个不休。
      (四)
      晚餐过后,
      你的一众美妞,
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      又来到你的住屋。
      这回不是让你施展什么按摩拔罐术,
      而是让你讲故趣,
      讲“女子半天宇”,
      讲历史上那些奇女。
      你哼起了一首《勉女权歌》曲:
      “吾辈爱自由,
      勉励自由一杯酒。
      男女平权天赋就,
      岂甘居牛后?
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      愿奋然自拔,
      一洗从前羞耻垢。
      愿安作同俦,
      恢复江山劳素手。
      旧习最堪羞,
      女子竟同牛马偶。
      曙光新放文明侯,
      独去占头筹。
      愿奴隶根除,
      智识学问历练就。
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      责任上肩头,
      国民女杰期无负。”
      你说这是秋瑾填词的校园学歌歌曲。
      从该诗中可以感觉到秋瑾对封建礼教的蔑视,
      她认为“三从四德”教育,
      数千年来被同胞姊妹人人奉为金科玉律,
      其实是遗臭万年度。
      她鼓励广大妇女,
      同封建家庭制度决裂,
      争取自身的自由。
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      秋瑾利用“学堂乐歌”宣传革命的缘由,
      所填词乐歌《勉女权歌》曲,
      用“简谱”,
      刊印在她主编的《中国女报》第2期上头。
      你说秋瑾通过这首歌号召妇女,
      勇敢地摆脱封建压迫的精神枷锁,
      投身到社会革命中去。
      并希望妇女,
      要为“恢复江山劳素手”,
      在当时曾起到了一定的宣传鼓动用途。
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      (五)
      你说古代时候,
      妇女的社会地位低下到离谱,
      根本没有意志自由,
      人格自由,
      和人身自由。
      2000多年里头,
      有无数无辜的妇女,
      成为牺牲物。
      最早的男女平等思想,
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      是在南宋时候就提出。
      南宋的袁采在《袁氏世范》这本书里头,
      就写下了“男女本应平等对”之句。
      这也是男女平等一词语,
      在历史的长河中首次现出。
      你说到了明朝时候,
      泰州学派的一代宗师——李贽,
      在其《焚书·答以女人学道为短见书》一书,
      批判了男子之见尽长,女子之见尽短的说语,
      是历史洪流中的一股清流。
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      你说李贽在麻城讲学时候,
      从者数千人物,
      中间还有不少妇女。
      他痛斥评判男尊女卑的传统制度,
      倡导男女平等制度。
      他就曾对武则天进行赞誉,
      认为武则天的成就,
      很多历史君王都不如。
      他明确提出婚姻自由。
      汉朝司马相如和卓文君的爱情故事,
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      是他所赞誉。
      卓文君是他眼里的进步妇女,
      《凤求凰》在他眼中是千古绝曲。
      他是男女平等思想历史上的顶梁柱。
      你说到了清朝末期时候,
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