黄巾起义爆发后，很快便以秋风之势席卷全国，当饥荒遍地、天灾横行之时，已经活不下去的百姓自然要为了活下去图谋一条出路。
抛开那些暗藏心计的人不算，绝大多数的起义军，杀官破城的目的真的只是为了能够能活下去...
汉朝的汉帝，众称为天子。天者，威也；天之子，执权柄耳，也就是天下第一人的意思。
在黄巾起义之前，嗯准确点说，是“大贤良师”出现以前，民间就流传着这样一首民谣：“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，民不必可轻。”
单看这民谣的前半句，似乎就是在描述身为小民的一个“贱”字，这个时候是没有人权的，而且在那些豪强权贵的眼中事实倒也确乎如此，百姓的命可不就是廉价物，可不就是卑贱至极的吗？
但细细读来后，却发现这首民谣的重点放在了最后一句——吏不必可畏，民不必可轻。一个人，倘若心中能容忍的东西已达到极限，再去激怒他，那便是溢出来的仇恨了！
蚍蜉之怒，尚能撼树；蝼蚁之怒，尚可决堤，那百姓之怒呢？
张角创立太平道，至此刻已历时十年，这十年间，他以行医为掩护，让弟子们秘密传道，向全天下的人宣扬“人无贵贱，皆天之所生”的平等思想，即“天之子非汉帝，乃万民也”。
三十六方渠帅举事后，黄巾军号称百万，而在《神州之中》，这个数字更是被放大了三十倍不止。
河北一带是张角亲自领导的队伍，南阳地区由神上使张曼成统领，最后一支则是活跃在颍川地带的大渠帅波才。
三支队伍，仿佛三柄尖刀，从四面八方包围了汉都洛阳，尤其是大帅波才所在的颍川，都快扎到汉廷的心窝子了......
却说这一日，洛阳东门大开，一队风尘仆仆的骑兵疾驰而来，为首的武将面容枯槁，缠绕一圈的黑色眼袋显出疲乏。
“巨鹿太守郭典在此，速速让行！”
队伍中当先冲出一骑，他挥舞着马鞭遥遥喝道，事先已收到消息的洛城门令向后挥了挥手，果不其然，士兵早就清出了道路。
“你就是郭典？”
“我，我要见天子...”
当两方凑近时，担任城门令的武将抬头去打量郭典，由于体力濒临极限，郭典回复他的声音几近气若游丝。
“这盒子里盛得是什么？”
在郭典的马鞍侧悬挂着一个食盒，城门令指着盒子询问道，郭典却低下头，眼中彻底失去光彩。
“请先随我见过让公，天子最近身体不适。”
郭典没有回答，城门令也不再问，他当先引路，却是让郭典先去张让府上拜见。
也由不得郭典不肯，街道上三步一人、五步一岗，兵士队列延伸出的方向正是张让的府邸。
半个时辰后，一间封闭的密室内，面色苍白的张让与备受煎熬的郭典相视而坐，桌子上总共放置了两个食盒，一枚是三日前送进宫的，一枚正是郭典刚带过来的。
人头抹了石灰，漂白的毛发和死不瞑目的眼珠黏在一起，谁能想到，双王的头颅有朝一日会以这种方式被送进洛阳，进呈给当今的天子。
“
第五十六章 天子之计[1/2页]