“对了，少阴病怎么讲呢，不是说《伤寒论》条文里面少阴病篇有缺失？”王老师也好奇的问，
“嗯嗯，刚才我说的《伤寒论》是广义的伤寒论，得和《金匮要略》合在一起看。”叶倾天说道，“《素问六微旨大论》里面讲：太阳之上，寒气治之，中见少阴···少阴之上，热气治之，中见太阳。其实太阳和少阴就是一个圆，太阳是偏阳性在体表，少阴偏阴性在体内，太阳病的寒热转化是受少阴的影响，比如素体阳虚的人得了太阳病是个麻黄附子细辛汤证，少阴本热而标阴，本热说它的气化是热气，肾阳蒸腾，标阴说它表现出阴性的一面，太阳是寒水之经，多寒多瘀，肾阳不足就容易产生太阳寒水停滞的疾病。这样看五苓散是不是就很清晰了，三泻泻停留的水湿，白术健脾利湿，肉桂或者桂枝，肉桂温肾阳，蒸腾气化，如果病症表现在人体上部可以用桂枝，也是温阳化气的意思。膀胱蓄水证，膀胱之所以蓄水，就是肾阳的微弱。五苓散三泻治标，白术肉桂温脾肾治本。
少阴是本热标阴，太阳是本寒标阳，他们两个标本异气，特点都是从标从本，容易寒化或者热化，太阳的热化就是温病，临床少阴的寒化见的多一些，但是里面也夹杂着湿和瘀，纯粹的四逆汤证不是很多见了。”
“嗯嗯，现在人吃的杂，想的多，疾病都复杂化了。”王老师赞同的说，
“是的，上古之人，其民曰朴，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天，今时之人不然也。”叶倾天笑道，“不说患者，我们也做不到清心寡欲啊，”
“那种是小国寡民，咱们泱泱大国万邦来朝，不得接着奏乐接着舞啊，”王老师哈哈笑了起来。
“其实当大夫给我最大的感触就是要随心所欲，随心所欲才是最好的养生，人不能压抑自我，当然在道德啊，法律的规范下，”叶倾天感叹道，“现在身体健康，心理残疾的人太多了。”
“人生百态，滚滚红尘。不想那么多，提高医术，给患者解决痛苦，给自己升职加薪才是正道。”王老师劝解道，“来我医院半天吧，医助随便你挑。”
“其实少阴和太阳合起来理解比较简单，他们是一个圆嘛，调节人体的寒热。太阳
第123章 少阴病[1/2页]