1271.似圆满，非圆满
“知道，知道……”
“以和为贵……”
这位被清擎苍叫做叔祖的老者虽然没说什么，只是敷衍的摆摆手，但从他插言的举动上，还有他不认同清擎苍对摩诃古族赞叹的这些细节上，还是可以看出这位叔祖的个人立场的。
当然。
每个人的立场都是复杂的。
说的直白一点。
或许这位叔祖并不赞成清衍静跟陆渊的婚事，但比起这种不赞成，这位叔祖更讨厌摩诃古族。
所以，在这种两相权衡之下。
站在清衍静这边。
也就不难理解了。
因此，单纯的好坏并不足以辨别人心。
甚至不足以决定一个人的立场。
包括利益在内。
都无法左右一个人在某件事上的态度。
换而言之，立场这种东西是随时随地都可以发生改变的，正如讨厌一个人不需要理由一样，与谁为敌，或是与谁为友，同样不需要理由。
对萧炎这种人来讲。
人情大于一切利益。
就算摩诃古族说了，把三十六道顶尖大神通之一传授给萧炎，亦或是任凭萧炎观看摩诃古族的所有功法，对应的代价是萧炎要不帮陆渊。
萧炎也会否决这个提议。
但如果换一个人处于这里。
比如说，换成摩诃古族的人。
无尽火域的功法任由其观看，代价是不得参与和围剿陆渊有关的任何事，他必然会答应下来。
但话又说回来了。
如果把这个交易换成，无尽火域的功法任由其观看，但要求他抹黑自己的家族，也就是抹黑摩诃古族，那么，这个出身于摩诃古族的人必然是不会答应的，因为摩诃古族的声望比他的性命还重要，就算面前摆着的是一条足以让他成为天至尊的道路，他也不会踏上去。
这，就是最好的例子。
所以，严格意义上说，真正决定一个人立场的，是这个人心中最重要的东西，对于推崇利益为先的人来讲，只有利益能打动他们，对于推崇情义的人来讲，也只有诚意才能打动他们，包括仇恨，这种负面且极端的东西，只要利用的好，一样能改变一个人的立场，就像楚云飞当年说那句话一样，不管是谁在打平安县城，我三五八团都要帮帮场子，这就是属于典型的立场问题，在家仇国恨的面前，他跟李云龙的那点小摩擦完全可以放下不谈，甚至说，就算不是李云龙在打平安县城，只要是敌人想要完成的事，就算他看不懂，也会倾尽所能的阻止，无关其余一切因素。
所以，并不能从单纯的反应上，断言这位叔祖是自己人，是站在清衍静这边为清衍静说话的。
毕竟，除了这位叔祖。
现场还有一些反串的人。
比如说清衍静的大姨。
还有就是清擎苍。
说真的，陆渊严重怀疑，这是不是自己这位老丈人使的激将法，正是因为摸清了这位叔祖的脾气，所以才当着这位叔祖的面说出这种话。
不过，怀疑归怀疑。
过程不重要。
结果才是最重要的。
而从结果的角度来看，无疑是对清衍静这边有利的，所以，陆渊也就没计较现场的格局问题。
归根结底。
问题还是需要他来解决。
虽然说，浮屠古族内部的相互制衡已经很好了，起码超过了他的设想，但只靠这种相互制衡是无法解决所有问题的，下面人依然有意见。
说的直白一点。
就像当年的孙十万。
单纯的制衡是没有错的。
但就是过度的制衡导致了他把自己的格局玩崩了。
不然的话，东吴还是有不少人才的。
就比如说周瑜。
能跟诸葛亮掰腕子的存在。
虽然被诸葛亮碾压了，但问题是，被诸葛亮碾压的人多了去了，能跟诸葛亮打的有来有回，甚至是在火烧赤壁时，心有灵犀的写出火攻之策，已经足以说明周瑜的个人能力了，换句话说，就连司马懿这样的苟道强者都被诸葛亮打出了心理阴影，一场火烧上方谷，以至于出现了死诸葛吓走活种达这样的趣事，能跟诸葛亮过两招的周瑜，论个人综合能力，就算比不上司马懿，也是不相上下的存在。
而且，以周瑜的谋略。
他是绝对不会背刺蜀汉的。
生气归生气，不服归不服。
什么是大局。
他还是能分得清的。
对于蜀汉来讲，也是对于东吴来讲，只有他们联手，才有推翻曹魏的可能性，尤其是在曹魏全明星的阵容下，就算是后期的东吴，包括鲁肃、陆逊在内的年轻将才，崭露头角，东吴单挑曹魏依然是不可能的，因为水战跟陆战是两个领域，东吴没有足够多的骑兵，在这一点上甚至不如蜀汉，毕竟蜀汉是有骑兵将领的，虽然在建制上比不上占据中原一带的曹魏，也没有虎豹骑这种精锐的骑兵，但在中原地带，能跟曹魏展开马战的只有蜀汉。
因此，连蜀，抗曹。
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这是周瑜必然会做出的选择。
此一时彼一时。
为了胜算。
不得不这么做。
这也是鲁肃有水准的手笔之一。
就算最后分割利益不均匀。
以周瑜的谋略，也是必然不会对蜀汉进行背刺的。
说的直白一点。
东吴在蜀汉那边是有原始股的。
以刘备的作风来看。
就算东吴真有一天打不过了。
投降了。
除了孙权一人之外，其余人也不会遭受什么清算。
毕竟，孙尚香曾是刘备的夫人。
虽然后期带着阿斗回娘家。
然后，被云哥拦住了。
但一日夫妻百日恩，如果孙尚香跪在刘备面前，甚至都不用说做到那个地步，哪怕是跪在门外，就算刘备想杀孙家，也只会诛杀孙权一人罢了，在感情用事这方面，刘备确实优秀。
不然，也就不会被封为昭烈帝了。
为江山不要兄弟的，很常见。
为兄弟不要江山的，只此一人。
所以，蜀汉赢了，东吴是有退路的。
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第1271章 似圆满，非圆满[1/2页]