; “儒家也能修炼吗？”龙朝辉再次疑问。
董仲舒微笑着点点头，“当然可以，孟子曰：我善养吾浩然之气……浩然者，乃天地之正气也。”
“可是如何修炼呢？”他知道道家和佛家都有修炼的法门和口诀，唯独儒学，似乎除了多读书，读好书，并没有任何的修炼口诀。
“读书读的就是正气！”这是他唯一领会到的法门。而现实中很多人读书并没有追求正气，而是成了官场的敲门砖。
董仲舒缓缓道来：“儒家当然也分层次的研修，只是儒家强调的是无为，所以不明显罢了，平常我们所称之的读书人，大都叫做书生，其实书生就是一个层次，看了些书懂了些道理，就可以叫“书生”了。书在研读下去，考取了功名，奠定了一定的基础，就可以用“文人”来称呼了。如果这个时候并没有将读书放下，继续深入研讨，就达到了一个新的境界，有了一定的理论素养，就可以称作“学士”了。在往下研读，有了理论素养对读书有了更深的研究，就有了思想用运和理论方法，可以弘扬儒家学说，达到身心修养的境界，就是“内圣”了。如果可以用读来的书达到治国平天下，发挥了儒家的“外王之道”经世致用，学以贯通，教化于人，就是“圣人”级别了。古往今来能达到圣人级别少之又少，不过是孔孟而已，至于老朽最多也算个“内圣”而已。”
听罢老师的一番讲解，龙朝辉终于在似懂非懂中明白了儒家学说的深奥，自己读的那点书更本就没有形成理论基础和思想，最多是文人级别吧！
“朝晖啊，不管你是红尘修行还是如何，一旦踏入仕途，就是儒家的经典之道，学有所用，用儒家经典来说就是要入世，积极与人世，对国家要抱有以天下为己任的坚定胸怀，关心国事，留心民生，一身正气，两袖清风。观历史上诸多圣王贤相、圣贤哲人，他们身上不乏刚毅挺拔之气，这是一种超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。这就是人们常说的“刚”。刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困难险阻，才能超越常人战胜恐惧、悲观、消极和畏难苟安的天敌，才能使人体生命之潜能无限地释放出来。”
“老师，我意欲在红尘修炼，又踏入仕途，今后该怎么做？”龙朝辉知道自己一时半会儿脱离不了这个镇国公的职位，所以求的老师指点迷津。
“官场做事你已经有所成就，但如果让人心服口服，必须做到用霹雳手段，显菩萨心肠！”董仲舒道。
“用霹雳手段，显菩萨心肠！”龙朝辉听罢沉吟良久似有所悟。
一代大儒董仲舒的心法传授与他：
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
晚上回到家中。龙朝辉和菊英吃过饭，他并没有去静坐修炼，这段时间的静坐修炼，自己急于有所长成就，反而觉得毫无收获，而且修炼不进则退，让他有了一种前所未有的危机感。今日在老师府上的一番教导，让他对于修炼有了重新的认识。
面前地长条案几上，摊开一副长长的宣纸。
龙朝辉凝神用气，挥毫泼墨。让力道游走于笔尖之中，信马由缰，一气呵成。
嗖嗖嗖！几个大字跃然纸上：”不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”
在书法的运用中，他感觉到了前所未有的浩然正气涌在笔尖，力道所过之处，力透纸背。将忘我的境界全部投射在书法纸上。他突然间心境豁然开朗，笔下龙走蛇神，宛如鬼斧神工，天然而成。一刹那间，心有所悟！
第256章 三娘[2/2页]