所谓舆地学。
相当于古代地图学、地质学、地理学的总和。
起源于上古先民对于山海地脉、山川、河流等地势的考究。
现代的地图学、地质学等学问，皆是由舆地学演变而来。
而舆地学者，正是精研舆地学之人。
根据江革推断，这亦是诸学派之一。
与采药人一般，供奉创造山海之人山海元君。
至于符号文字，正是舆地学所使用的特殊文字，传闻具备神秘的力量。
江革回忆起，他在一本书籍之上，看到过这样的描述：
对舆地学者而言，舆地学的传承最为重要的就是，伴随舆地学传承至今的符号文字。
他们宣称符号文字，乃是神授之语，承载了其他语言文字，所无法表述的关于地脉山川的隐秘信息……
事实上，古往今来，有诸多学者对此嗤之以鼻。
并将舆地学对于符号文字的重视和神化，视作是一种迷信，是舆地学者们为了抬高自身价码，所编造的一场骗局。
但是不论如何，古老的舆地学仍旧传承至今……
江革靠坐在椅子上，一边思索着，“随着现代科技的兴起，舆地学也逐渐走向没落，被更加精密的现代地图学、地理学所取代，不显于人前……
而符号文字，向来只在舆地学者之间流传……
导致这玩意，我也看不懂。”
随即，江革像是突然想到了什么，然后一拍脑袋。
“说起来，我为什么非要把这破盒子塞进去？符号文字是刻在盒子上的，我或许可以把它拓印或者抄录下来，再进行解读，失误了，倒是忘了这茬……”
江革当即开始尝试。
首先是拓印，用钢笔墨汁，涂抹在青铜盒子表面，然后拿白纸印上去。
结果却出乎江革的意料。
上面的字迹全部模糊一片。
江革皱了皱眉，“拓印手法没问题，是这字有问题吗？那试试抄录。”
他取出纸笔，试图盒子上的文字。
却发现这符号文字，具备一种特殊的魔力。
就好像时时刻刻在变动一样。
抄录起来十分困难。
更是经常写到一半，一个笔画莫名其妙地就歪掉。
花了整整两个小时的时间，废了一大叠纸张。
他才勉强把最开头的三个字抄了下来。
对比之后，发现其神韵与盒上的文字，几无二致。
正好形成一个词。
然后江革脑壳就开始疼起来。
这是一种来自精神层面损耗过度的疼痛。
“这符号文字果然有问题！”
“这种损耗，似乎是因为我本身与山海元君一系的相性不高所导致的。”
“看来，最好还是先搞到一本符号文字的字典解读，不然，这么抄下去我可能要凉。”
江革看了眼盒子，上面的是一篇千字文，全部都是由符号文字写就的。
“如果实在找不到字典，那只能想办法提升相性，比如说，我从采药客手中得到的那个能够增加大地亲和的山岭之仪式……”
江革揉了揉眉心，随手将那写着三个符号文字的白纸，拍进研究槽。
过了大概两个小时，研究槽关于那三个文字的解读信息终于浮现。
江革微地诧异，口中道出三个字，“钓龙仙？”
“这是青铜盒制作者的名号？钓龙？好大的口气。”
“
第八十六章 「钓龙仙」与来袭[1/2页]