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广德四年九月，当帝国三大兵团在九州福冈藩杀人屠城时，郑一石率北路军团由库页岛南下，迅速占领南千岛群岛。
九月二十五日，北路兵团登陆虾夷地（北海道）宗谷岬。
郑一石派出库页岛原住民，担任齐军代表，与虾夷土着阿尹努族人交涉。
四万年前的冰河世纪，阿尹努族人从库页岛进入虾夷地。
两座岛屿相距很近，两地土着同根同源，语言相通，都信仰熊神。
他们认为，熊神生活在天上，但化成熊的形态下凡。如果人们待他很好，他绝不伤人。但如果人们激怒了他，他会大发雷霆，袭击村里贮藏食品的棚屋，而且伤害村民。
所以到今天，北海道上的阿尹努族人，还保存有熊祭的传统。
时间回到广德四年东征战场，当库页岛使者见到他们的南方亲戚时，两边没有多余寒暄，库页岛人开门见山道：
“西方的大齐皇帝，是万神之神，拥有无上法力，北方的长生天、萨满神，还有你们信仰的熊神，都是他的仆人，供奉他，鞑靼人（蒙古）、女真人、汉人、朝鲜人，都已归附万神之神，你们阿尹努族人，作为神的仆人的仆人，为何还没有归顺？你们不怕天神震怒吗？”
库页岛使者说完，举起手中燧发短铳，朝向他们居住的屋完最后这句话，起身便返回军营。
阿尹努族人经过一番权衡利弊，决定接纳那位来自西方的“万神之神”，跟随齐军一起攻打松前藩，惩罚邪神的仆人。
松前氏原名蛎崎氏，自称为甲斐源氏武田氏的庶流出身，不过也有说他只是一个陆奥的土豪假冒名门武田氏的庶流。
不过现在这都不重要了，因为松前藩很快也将从历史上彻底消失。
经过三代藩主辛苦经营，到松前氏广接任藩主职位时，松前藩已经占据虾夷地三分之一土地，境内的和族人口接近三万，武士浪人超过八百，还在不断向北蚕食原住民土地。
松前藩位于高寒地带，（当时）根本种不出稻米，所以无法按照幕府的制度确定石高，幕府勉为其难，按照最低等的一万石确定了松前藩的石高。
松前藩所在的虾夷地南部，是倭国最大的沙丁鱼干（本子肉食主要来源）产区。
各藩大名但凡要买沙丁鱼，只能找松前藩购买。
松前家一面拼命压榨阿尹努人，甚至零元购从土着手中夺取沙丁鱼，一面垄断倭国干货市场，对各藩限量供应，因此赚得盆满钵满。
一石按照倭国的计量，大概是一百多斤，20石可以养一个武士，一万石大概能养活五百武士，加上卖沙丁鱼所得，松前藩豢养八百武士，也在情理之中。
只是，现在让八百武士迎战五万齐军，不知道松前氏广最后有没有切腹的勇气。
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北方军团联合阿尹努族人歼灭松前藩的同时，秦建勋统领南方军团，在第七兵团海军掩护下，开始逼近鹿儿岛藩。
与北路军、中路军统帅们的高歌勐进杀伐决断不同，秦建勋指挥的南方军团，并没有完全贯彻太上皇关于“朕需要一个干净的倭国”的诏命，也就是说他们没有一上来就烧杀抢掠，把倭寇当做蠕虫或者蟑螂清理，而是选择以理服人。
九月二十五日，第四第五第六第七兵团，连同琉球省附庸军，三千战船，六万大军，以黑云压城之势，威逼鹿儿岛外部海域。
用以狮搏兔来形容这场南方兵团对萨摩藩的战争，虽然有些夸张，然而明眼人都明白，不论是兵力多寡，还是火器配备，不
第676章 神之怒[1/2页]