在极乐宫大殿中，接引与准提两人根据自身新悟之佛境，欲进一步完善西方教之教义。
两人在大殿中，讨论起来。
此时，舒元卿不欲干预，忙让药师，带自己与常羲，在极乐之地周游一番，看看有何变化？
在药师带领下，三人走遍了极乐之地所有宫殿。
每走一处，他就与两人细说此殿之趣事，也别有一番滋味。
舒元卿发现，每个宫殿皆透露出丝丝禅意，但都只流于表面。
看得出来，之前老师与师叔两人，对于禅境，领悟不深。
“药师，给汝这个。”
药师一见，一脸茫然，满眼疑惑看向舒元卿。
“师兄，这是？”
“此乃结婚请柬，青青要结婚了，她欲邀请汝参加。”
“青菡仙子要结婚了？”
药师闻之，一脸不可思议。
“是也，吾之前答应过她，等人族之事功成圆满后，吾就给她主持婚礼。”
“师兄，请柬吾收下了，但还得请示下老师。”
“此事吾会向老师言之，料他老人家不会拒绝。师弟，吾不在时，望好生陪伴老师与师叔。”
“师兄放心，师弟明白。”
“现在老师已悟出佛境，以后等师弟学成后，可多去洪荒走走，可向洪荒众生传播此教义。”
“谨记师兄之言。”
“以后有时间，亦可来太阴星走走。”
“药师会的。”
“常羲，师弟，吾等可回大殿了，老师与师叔已讨论言毕。”
来到大殿，就见接引两人已静心端坐。
“老师，师叔，以后西方教教义将改为？”
“元卿，刚才吾俩结合各自领悟，并加以讨论，打算把西方教教义改为十三字，即四圣谛，八正道，十二因缘及三法印。主张普渡众生，慈悲为怀。引导众生脱离苦海，向善而行。元卿以为如何？”
舒元卿闻之，内心一惊。
暗道，后世佛教之教义，原来是他们两人首先提出来的。
那燃灯、如来之大法，应该就是在此基础上，不断完善之结果。
想到此，内心恍然大悟。
“善，老师，师叔，有此善心，皆是洪荒众生之福也。”
“两位前辈，恕常羲愚钝，不知何为四圣谛，八正道，十二因缘及三法印？”
接引见此，微笑开口曰，
“四圣谛，即实在与真理，可用四字来概括，苦，集，灭，道。洪荒众生皆是从苦字开始，生出无边烦恼，看不到大千世界变化无常与虚幻不实本质，不能看破红尘而为无常所惑，而佛法可渡人解脱，脱离无边苦海…
八正道，即正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念和正定，引导众生，不妄言，修身正气，让人产生正道思想，达到身、口、意三者统一…
十二因缘，有因必有果，有果必有因，一切随缘，不可强求。有缘，则万事通顺，无缘则万般磨难…
三法印，诸行无常，诸法无我，涅盘寂静…”
常羲闻之，内心惊叹不已。
“接引前辈，汝之圣语，太过深奥，吾不甚明了，惭愧。”
“无妨也，有何疑问，皆可问元卿，他可为汝解惑也。”
常羲闻言，满脸诧异，忙转头看向舒元卿。
只见他正一脸恭敬，看着接引。
接引知道，元卿现在之修为与造诣，已远远胜过他俩。
“老师，吾刚与药师言之，以后让其多去洪荒走走，以传播吾教之教义。”
“元卿所言极是，汝有一句，吾深表赞同。”
“师叔，不知哪一句？”
“禅可不在坐中求之语。”
接引闻之，点点头，内心亦深以为然。
“老师，师叔，此次弟子前来，还有一事。”
“何事？”
“舍妹青青要结婚了，她欲邀请药师参加，望二老能同意。”
“原来是此事，药师，到时汝去参加吧。也好趁此时机，去汝师兄处好好游历一番。”
“多谢老师。”
“接引与准提前辈，有时间，亦可多来太阴星走走。”
“哈哈，吾等会的。”
话说此时洪荒众生，皆在议论纷纷，不知发生何事？
突然间，竟然有两股无量威压，席卷整个洪荒。
其他圣人也已感应到，掐指一算，已知乃是西方二圣所发出。
内心皆是惊骇莫名，不知二圣又悟出何新境界？
舒元卿明白，此威压一出，代表西方二圣正式脱离道之约束，独立成新的一脉。
但现在之西方教，离佛教还有一段距离。
待到接引与准提修出六仗佛陀金身，成为真正佛陀后，佛教才算真正开始。
告别老师与师叔后，舒元卿与常羲两人架起祥云，来到天外天之女娲宫。
见舒元卿与常羲两人离去，接引轻叹一声，
“师弟，吾等之教义还得修改。”
准提闻之，一脸惊讶，忙问曰，
“师兄，这是为何？”
“师弟，吾等之教义，以后会传播给整个洪荒生灵。教义需要通俗易懂才行，刚才常羲闻之，却是不明所以，说明此教义还有修改之空间。”
“师兄所言极是。
第117章 重塑教义，拜谒女娲[1/2页]