西历1253年，金正章九年，宋靖中三年，二月初一日，正当中都以及金国上下无数只眼睛紧紧盯在金国平章军国事、右丞相兼枢密使、郑王韩璐羽身上的时候，他们眼中无比关注的人物，却在当日入宫，向皇帝和太后上奏，请求在中都南郊圜丘祭祀韩氏先祖。此时的韩璐羽是什么人物？朝堂上一人之下万千人之上，军机政务说一不二，又刚刚被赐予九锡加殊礼，金国的皇帝和太后如何敢忤逆他的意思？
二月初二，是民间传统节日，此时，春节刚过，田间农事活动即将展开，故“二月二”又称“春农节”、“农头节”。在南朝，二月初二也是农村中的农事节。据说，农头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大：每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”。唐代白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
在二月初二日，北朝民间家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯烧香、上供，叫“引田龙”。这一天家家户户要吃面条、炸油糕、吃猪头肉，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、龙王升天、兴云布雨、五谷丰登，以示吉庆。
但是，就在正章九年的二月初二，金国中都百姓所关心的却不是家中的猪头肉，他们一大早便被那净水泼街、黄土垫道的排场所吸引，虽然在街上清理打扫的不是中都百姓，而是大群的武卫军兵士，但那些并没有手持刀枪的武卫军显然无法阻挡中都百姓们的好奇心，一些上了年纪的老人悄悄向武卫军的士兵们打听，今日是不是皇帝要出巡？
但是，这人被告知，今日不是皇帝出巡，是当朝宰相、郑王韩璐羽大人要去位于丰宜门外圜丘的南郊坛祭祀先祖，那位得到后世子孙如此大张旗鼓祭祀的人物，不是旁人，正是辽国文忠王，韩德让。
巳时正，郑王韩璐羽的大队人马在皇宫外集结后，开始穿过中都城，往丰宜门而去。整队人马共一万四千五十六人，计有：
摄官六百九十九人：将军、大将军四十三人，折冲、果毅一百二十六人，校尉五十六人，郎将三十四人，帅兵官二百四十六人，统军六人，都头六人，千牛一人，旅帅二人，部辖指挥使二人，押纛二人，押衙四人，四色官四人，押旗二人，引驾官四人，进马四人，押仗通直二人，押仗大将二人，碧?一十六人，长史二人，鼓吹令二人，鼓吹丞二人，典事五人，太史令一人，太史正一人，司丞一人，府牧一人，刻漏生四人，县令一人，御史大夫一人，僚佐一十人，进辂职掌二人，夹辂将军二人，陪辂将军二人，教马官二人，四省局官八人，导驾官四十八人，抱驾头官一人，执扇?一人，尚辇奉御二人，殿中少监二人，供奉职官二人，令史四人，书令史四人，押仗二人，殿中侍御史二十四人。诸班直队二千九百四十五人：钧容直三百六人，执旗一百三十六人，引驾六十二人，驾头天武官一十二人，执从物茶酒班一十一人，御龙直仗剑六人，天武把行门八人，殿前班击鞭一十人，御龙直四十人，骨朵直一百三十四人，部押二人，殿前班行门三十五人，捧日马队七百人，奉宸步队七百人，天武骨朵大剑三百一十人，东第四班三十一人，扇?天武二十人，捧日队从领人员一十七人，簇辇茶酒班三十一人，钧容直三十一人，招箭班三十三人，天武约?三百一十人。车辂下驾士六百三十八人：玉辂下一百四十人，金辂下六十四人，象辂下驾士四十人，革辂、木辂、耕根车驾士同上，革车二，共五十人，指南、记里车各三十人，辂车、鸾旗、皮轩车各十八人，黄钺、豹尾车各十五人，属车八，共八十人。辇舆下六百八十五人：小舆一，长行二十四人，逍遥一，共三十五人，平辇下四十二人，腰舆共一十九人，大辇下三百七十一人，押马六人，象二十三人。擎执人、舁士共八千七百七十一人。鼓吹乐工九百九十四人。马六千七十八匹。
就在整支队伍的前面，两驾四马拉乘的大车上，立着两块常人高的巨大灵位，一个上书“故辽文忠王韩公德让之位”，另外一块书写着“故辽文忠王耶律隆运之位”。行进在两块灵位后的，自是金国宰相、郑王韩璐羽，在韩璐羽稍后，是郑王殿下的两个血缘稍远的哥哥韩璐琮、韩璐璜，再后面竟是文武百官随同。
且不论郑王车驾到达南郊坛祭祀的状况，只是整支车驾的排场就让中都之内稍稍懂得金国礼仪的所有人心中发颤。那是一个什么规格的仪仗？那可是当年金国熙宗皇帝驾临中都时所使用的全副天子法驾仪仗，以后的金帝，就是每年冬至日皇帝亲自出丰宜门去往圜丘的南郊坛祭祀昊天上帝、皇地祗，行国家祭祀大典的时候，使用的也仅仅是三千人的行仗，哪里有这样的排场？
还有，韩德让是什么人？那是辽代汉人中的第一人，就是在他鼎立支持那个情人、辽景宗的皇后萧燕燕，才有了后来的圣宗耶律隆绪，并尽心辅佐的萧燕燕，受到情人和情人儿子的一致信任，后又得到萧燕燕下嫁，以耶律隆绪所在的“隆”字一辈赐名，入辽国契丹皇室宗谱，其爵位达到了幽云汉人前所未有的亲王之上，耶律隆绪甚至对其行父礼，后来病重时，又是皇帝和皇后亲自喂药，其荣宠，便是契丹耶律皇族都无法比拟。可是，金国毕竟是代辽而立，对于辽国始终是非常忌讳，对于辽国皇室更是早在立国之初就迫使国内所有耶律氏改姓“移剌”，其戒备之心可见一斑。
而今，韩璐羽如此大张旗鼓的为他那位曾经风光无限的祖先举行祭祀，甚至在灵位上书写了“故辽”的名头，姓氏更是明目张胆的写上“耶律隆运”，这岂不是在为辽国翻案？不过，这么作却取得了十分明显的效果，看到两块灵位，中都的契丹人和渤海人后裔俱是眼中满含热泪，那刘楚材一路上因为擦去眼泪，竟将官服的两个衣袖全部弄湿。就是那些中都的汉人在看到如此的排场和那高大灵位后，看向韩璐羽的眼光也变得灼灼起来。
再有，那丰宜门外圜丘的南郊坛是什么地方？那是每年冬至日时皇帝亲自去往祭祀昊天上帝、皇地祗，乞求来年国泰民安的地方，这种典礼都是由皇帝亲自主持。而今韩璐羽竟然提出在这样一个地方祭祀先祖，那个先祖还是前朝的重臣，纵使是他挑选的日子不过是一个民间吉日，但其背后的意义仍是让人嗅出了不同寻常的味道。
韩璐羽这一举措，虽然没有明言其对于那封《劝进表》的态度，却好似一个信号般，将其内心想法表达的淋漓尽致。就在二月初二日午后，盛大的祭祖仪式刚刚结束后不到一个时辰，身居东平郡王却将自家王府改为赌坊的那个痞子王爷完颜讹可，打发他的儿子、武卫军万户、东平侯完颜守荣前往皇宫，亲自呈上了两人起草的劝进奏折，明确提出，要求小皇帝禅位于郑王韩璐羽。
通过宫中宦官传出的消息，完颜守荣还没有走出宫廷，朝中大臣们便已经晓得了完颜讹可的举动，无论此时他们如何悔恨，都已经无法挽回被痞子王爷抢先一步的事实，为了弥补自己的疏忽，当完颜守荣走到皇宫大内门口的时候，他看到的是数不尽的车马停在那里，满是身着文武服饰的官员们匆匆自他身边走过，招呼都来不及打一个，便快步向着内宫而去。
金国的小皇帝只怕还看不明白那些文绉绉的表章上写的到底是些什么东西，可是，他的母亲、金国的太后就不然了，当年轻的太后看到那些表文后，先是当着众臣面前落下眼泪，后来竟是哭泣出声。但是，无论她如何痛哭，此时也无法唤起殿中群臣们一丝一毫的同情之心，金国的大臣们呆呆的看着太后在那里流泪，无一人过来劝慰，直到最后，礼部尚书元好问看着事情不对，不得已出班而立。太后看到礼部尚书大人这个时候站出来，心中升起一丝希望，希望这位当世才子能为金国完颜皇室说上一句话。但是，元好问却是说道，“宫人何在？太后如此当廷哭泣，有违礼制，你等还不扶太后回宫。”
听到这个命令，一边的太监立刻走了过来，将傻愣愣的坐在龙椅上的金国太后扶起，半拖着带离金殿。
西历1253年，金正章九年，宋靖中三年，二月初五日，小名宝儿的金国皇帝在母亲以及宫人的陪同下，于中都城内寻一处王府避居，同日，下旨禅位于郑王、国丈韩璐羽。金国宰相韩璐羽不受，封还圣旨。
二月初十，金帝再次下旨，禅位于郑王，百官随同圣旨抵郑王府。郑王韩璐羽封还圣旨，不纳入府。
二月十五日，金帝下旨禅位韩璐羽，百官、武卫军众将随同圣旨前往郑王府。郑王韩璐羽拒旨。
二月二十日，金帝下旨禅位，以百官、武卫军众将、中都城内七十岁以上有德望者前往郑王府敦请郑王接旨。韩璐羽拒绝，恳请金帝收回圣旨。
二月三十日，金帝以百官为先导，武卫军众将护卫，中都城内年纪七十以上老者随同，亲往郑王府前，拜请郑王韩璐羽接受禅位。韩璐羽不受，金帝即跪拜于地，垂泪恳请，百官、众将、老者皆拜于郑王府前，齐声恳请。金国宰相、国丈、郑王韩璐羽乃受。同日，工部于中都城外始筑受禅台。
西历1253年，金正章九年，宋靖中三年，三月十五日，郑王韩璐羽自金帝手中结果那枚径四寸八分、厚寸四分、盘龙纽高厚各四寸六分、刻着“大金受命万世之宝”玉玺，受禅于金帝，改国号为郑，以金正章九年为郑国兴元年，大赦天下，遣使入宋、夏、高丽诸国告知。郑帝韩璐羽于受禅台上下旨，去辫发、郑国官服改左衽为右衽。即日册封高氏云兰为郑皇后，子韩承宪为皇太子，册封方子谦为鲁王，食邑万户，封向世诚为常山郡王，
第一百四十一章[1/2页]