秦始皇闻言，笑了起来。
“大多数情况下是没什么用。”
“这些蛮夷，既然已经下定决心要和华夏王朝对抗，又怎么可能是区区一个使者能改变的呢？”
扶苏疑惑道：
“那为何汉武帝刘彻还要执意派出使者？”
秦始皇淡淡道：
“王不可怒而兴师。”
“刘彻这么做，为的是师出有名。”
自周公定礼以来，华夏文明讲究的就是名分。
做什么事，都必须要名分。
刘彻派人去警告就是告诉卫右渠，你要是再不听话，那就揍你。
卫右渠不遵守当年祖父卫满和大汉的约定，这是第一。
扣押前来朝见大汉的使者，这是第二。
大汉使者上门警告，卫右渠不听，这是第三。
有了这个警告不听的事实，大汉就可以名正言顺地出兵。
同时也可以让其他臣服大汉的小国心安。
大汉并不是看到周围有个小国就想着灭掉，是这个卫右渠犯了三次禁，大汉忍无可忍，才必须出兵荡平卫氏朝鲜。
很多人都觉得华夏的藩属制度似乎很落后，但事实上，这是一套相当成熟且行之有效的制度。
制度就是规矩，有规矩了，所有的藩属小国都知道怎么做是对，怎么做是错。
在规矩的范围内，大家都能愉快相处。
不遵守规矩的，大汉师出有名，就能最大化的保障大汉的利益。
规矩和名分，其实就是相辅相成的。
讲规矩有多重要呢？
齐桓公打出“尊王攘夷”的口号，这是遵守周王朝的规矩。
天下诸侯景从，奉齐桓公为诸侯宗伯，周天子亲自派人册封，让齐国成为春秋时期第一个称霸的诸侯国。
而另外一个霸主楚庄王，陈兵洛邑郊外，问九鼎之重。
这就是不讲规矩，没有名分。
周天子的九鼎，是你一个诸侯能问，能索要的？
被周天子派来慰问楚军的王孙满只说了一句话。
“统治天下，在德不在鼎。”
什么是德？
“德”就是周天子统治天下这么多年，遵守规矩积攒下来的威望、人脉。
现在周天子是衰落了，但周王朝的“德”还在。
你楚庄王敢动周天子的九鼎试试？
你必会被天下诸侯群殴。
楚庄王听懂了这句话，于是灰溜溜地撤军了。
无论是从疆域、人口、经济、军队实力来说，楚庄王统治的楚国综合水平都不比齐桓公的齐国差，许多地方甚至犹有过之。
为何却奈何不得周天子，拿不到唾手可得的九鼎？
就是因为规矩不允许。
因为楚庄王“师出无名”。
不讲规矩，就没有名分。
没有名分，天下人就不支持你。
没有天下人的支持，任凭你是春秋五霸之一，那也办不成事。
春秋时代的霸主如此，大汉朝的皇帝同样也是如此。
刘彻打匈奴是师出有名的。
匈奴帝国压制大汉帝国百年，无数次入侵，刘彻在这件事情上可太正义了。
打南越，是南越樛太后和国王赵兴献土内附，被丞相吕嘉谋害，同样师出有名。
打朝鲜，也得师出有名才行。
师出有名，才能凝聚人心，才能让将士们相信自己是正义之师，在战场上奋勇作战。
可别小看这一点，开创现代华夏的那支军队，他们最开始一穷二白，不也从白山黑水打到了海南岛，从鸭绿江打到了三八线？
因为他们心知，自己代表着正义！
扶苏好奇道：
“朝鲜扣押真番使者，难道还不够师出有名吗？”
秦始皇淡淡道：
“当然不够。这件事情毕竟是在朝鲜和真番之间发生的，可能仅仅是他们两国的矛盾，只不过当事者恰好是前来大汉的使者而已。”
“必须要大汉使者亲自站在卫右渠面前，以事实让全天下人看到卫右渠不讲大汉的规矩，这样才是真正的师出有名。”
扶苏忍不住揉了揉太阳穴。
秦始皇哈哈地笑了起来。
“是不是觉得很繁琐，好像没有必要？”
“傻孩子，你好好想想，规矩是什么，制度是什么，法律又是什么？”
扶苏下意识道：
“这些都是规定人们行为的各种规范。”
秦始皇点了点头，道：
“对了。所以归根结底，规矩、制度、法律都符合法家的‘法字。”
“有些行为仅仅是道德上的东西，够不上法律来惩治，就只需要用没有约束力和惩罚的规矩来管理。”
“规矩其实也是法，没有法律国家就会乱套，没有规矩，人们的道德也会乱套。”
“看似繁琐无用，但其实规矩和法律一起保证了从道德到行为的规范，维持了社会稳定，这就是它最大的好处啊。”
扶苏忍不住道：
“可很多规矩根本没用啊。”
秦始皇笑道：
“那就改啊，这世界上哪里有什么千万年不变的真理呢？”
“就连大秦律法，这些年不也因为金幕出现让社会剧烈变化，都已经改到
第723章 秦始皇给扶苏讲规矩，大汉使者教朝鲜王什么是规矩[1/2页]