接下来的一段时间，九叔便给齐天传授起民间术法来。
而九叔这阵子传给齐天的东西，便是被称为“五术之相”的民间方术。
“五术之相”指的是五种相术，是一种观察存于现象界的形相，以达到趋吉避凶的方法，主要包括“印相”、“名相”、“人相”、“家相”和“墓相”这五种方术。
“印相”就是通过观看人们的印章，以取定命运的方法。因为印章在我国，自古便是重要的权力凭证。
“名相”即是通过看人名姓或者店铺的名称，并结合五格剖相和命理等因素，来推断吉凶趋势的一种方法。
“人相”可分为面相与手相这两大类，是通过观察人的面部、手部的纹线与气色，而了知吉凶、病理的一种方法。
而“家相”则是以观察和分析阳宅的格局，来推断居所对人吉凶的一种方术。
至于“墓相”，却是通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
“家相”和“墓相”，古也称之为相地之术，也就是民间所说的风水相术。
九叔这一晚想要考较齐天的，正是经过了几千年的发展，直到今天依然在民间广泛流传，并影响着人们生活的风水相术。
风水之术发展到今天，已经变成一门叫做“风水学”的专门性学科，也被称为“堪舆学”。
在堪舆学中，“堪”指是天道，而“舆”则指的是地道。堪舆本就有仰观天象和俯察地理之意。现代堪舆学可以分为“罗罗”、“日课”、“玄空学”、“葬法”及“形家”共五个部分。
其实以现代科学的角度来看，起源于古代的风水相术，也可谓是一种环境心理学。因为人们身体周遭的环境，是往往能影响人们的心境和运气的外部因素。
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第28章 五术之相[1/2页]