~日期:~09月13日~
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天际的余辉现在仅仅剩下了一条金黄色的裂痕响了一整天的驼铃也相继安静下来。各色人等都在着手结束今天的工作：
小贩们打理着残余的物品重新包装后明天依旧会焕然一新。商队、马帮的底层人员会借着这最后的机会讨价还价生活的必需品总归是要买一些的；
几个不知是谁家的野小子厮打着从街头一路追到街尾一转身再也看不见了。但喧闹声仍旧清晰的传过来他们飞腾起的烟尘惹来一些脚夫们的咒骂这些累了一天的人就席地坐在城墙根儿下每三、五人围一个里面的地上摆着酒、水、肉、面大家忙碌了一整天现在是休闲时光。
咏归城南门上的望楼窗户很低可以很容易就看见脚下这红尘蔼蔼、昏黄生动的城市。屋子里的摆设很简单一张宽宽长长的书案摆满了卷宗。一名身着戎常服的光头将军正在忙着公务。尽管戎常服遮盖了身体的大半部分但从脖颈处开始到光头顶上布着数道伤疤。这位先是一名百战英雄如今又在处理文字工作。所以他是一名文武全才他就是田雄。
他确实忙今天的税收还没有汇总他要在晚饭前把收支表格做出来。
“将军肉孜买买提的商队中夹杂了很多军备这需要备案的。”
“嗯”抬头看了一眼助手田雄先沉吟一下“我查过了是国家暗自输送给土耳其人的都是铁器和初级火器明日直接放行即可。备案我已经整理好了你今晚回家时顺路过去一趟这种东西咱们留不留签章没什么但肉孜这家伙必须签章画押。”
“是。”助手答应一声过来寻到了备案文书后出门就要离开。又被田雄叫住：
“喂小陈你等等扬威镖局的报关文书中始终差着偏头关的红头香虽说税款的最终交结是在咱们这里但他们也不能老是这样。”
“回将军”助手苦笑一声“扬威镖局的总镖头是偏头关总兵段大绪的亲弟弟。再说他们核定的税赋总是高过咱们这里。所以嘛……”
助手没说的话田雄知道咏归城偷税是目前各路商队都知道的丑事如果偏头关的核定税赋总是少于咏归城时间长了户部那边会对不上帐目。所以大家图省事儿直接通过扬威镖局来闯关这样做大家都有好处。但责任就全推给咏归城了。
“哼哼”田雄冷笑一声“耍心眼儿也要看对谁明知道咏归城的关税低他们那边也直接核减就是了。平白把黑锅推到某家头上绝没有这个道理。你从肉孜那边出来后直接去跟他们说明早之前把所有的红头香补齐全了否则本官一定翻脸。”
“是！”助手点点头转身离开了。
小陈刚走表格做好今天的公务全部结束了。田雄扭动着酸酸的身子抬头看见了气势磅礴的咏归城。心中忍了很久的情绪终于开始激荡起来。
“哼哼征西军是因为国家下手早高杰离开了高昌国贺赞离开了紫云堡。但我这咏归城却绝不可以拱手让人。”
田雄心中念叨了一句话之后再也压抑不住激动站起来转身来到房间的另一头推开珠帘遮挡的玻璃窗先深吸一口气再从怀里抽出一把千里镜拉开调节到最远距离举起观察着远方。他要等待一个信号黑云张彪每次得手都会点一把火放一道黑烟出来。所以得到了“黑云”这个绰号。
草原黑烟有时候也是信号传递的媒介人力可以控制黑烟的拆分三长两短、五短三长这都是暗号。
现在暗号还没有出现是因为还没到时辰张煌言清晨离开按脚程计算现在刚好到达船台山张彪伏击刺杀后应该转身向咏归城靠拢到达城外三十里后燃放两短一长的黑烟得到这个信号后田雄去寻黄得功就说现黑云张彪的信号正好在张大人的行进方向为了保证安全最好派兵去探视一番。
张大人是重要人物田雄又刚好忙碌一天高恒波眼神不好现在是傍晚时分路会越走越黑。马得功跟黑云张彪的关系任人皆知那么为了稳妥起见虎山大帅一定会亲自领兵出城。
一旦咏归城没有了张煌言、黄得功。那他田雄就是一号长。
噶尔丹这边也已经说好了这小崽子根本就是一个白眼儿狼当听田雄答应自己重新登上瓦剌盟主大位的时候噶尔丹显现出不同于年龄的早熟。尽管他只有7、8岁左右。
噶尔丹做好礼仪去将李老栓的穆刀从敖包中拔出来西陲边疆立刻会大乱。旧瓦剌遗族一定会去宰桑泊一带会盟议事。新瓦剌为了自保也立刻会收缩聚集到天山南麓咏归城周边就会变成无人敢来的禁区。
因此只要熬过今天一切就会简单一些。因为是人是鬼就在今天分晓。明天之后因为已经确定了身份所以只要按照惯性走下去就会变得轻松一些起码心理上会轻松一些。
每每遇到磨难田雄都会这么安抚自己十年后回想今天会觉得无所谓的。因此今天再是艰难也一定可以熬过去。
他是一个很聪明且很有耐心的人主帅黄得功以特种侦察起家所以时至今日咏归军的单兵侦查素养是最高的比纵深千里雪原的辽东陆继盛还要强。因为陆继盛大闹建清后院的时候正值善友教闹得很凶所以对陆继盛的压力不大。反而是黄得功的每一次出击都是在双方紧张对峙的情形下。所以咏归军这个军种是目前国内战法最细腻的。
侦察兵先要做到的就是忍耐力。田雄恰恰是黄得功亲手带出来的第一批侦察兵。
田雄还是一个好学且很会学的人。不客气的说莫说咏归军中就是整个征北军系像他这样的多面手也绝无仅有。
马得功神射铁胎弓、银羽箭飞马连环射百步穿杨。田雄同样可以做到。
高恒波擅炮战但田雄对火药、火炮、火枪的结合战术也同样是纯熟无比。
除了这些军事指标田雄还懂得财政。很多年前国家兴办了义师制度然而当年战乱连绵老百姓跟着军队走义师跟着百姓走。一来二去的义师不仅成为了百姓们的教书先生还成为了很多边军的文字教员。田雄就是在这期间掌握了帐房这门手艺。
咏归城建关国家在经营北疆的同时也在经营整个蒙古部落通过“羊绒采购…国内加工毡毯毛呢…然后成品返销…购销差额由财政拨补”这样的商业运作方式将整个蒙古部落的经济命脉进行了掌控。
如此庞大繁杂的商业运作与金钱往来全部依靠军管制这种管理办法来辅助实施使得聪明的田雄品尝到了权力的美味。
他并非不喜欢金银但在他没有成为咏归军一号长之前他绝不敢贪污一钱银子。
这个道理很简单真正有大志向、大理想的人往往不会关注眼前的蝇头小利。因为贪污所得与你所在的位置成正比芝麻绿豆官的时候您也就收点儿地瓜干伍的。稍有不慎还把名声给毁了。所以要想在中国官场迹先要做到三点：
腐而不贪拍而不捧做而不说。
先说腐而不贪这是最重要的为官之道并且表现为两种模式熊文灿的熊氏法田雄的田氏法。
出现腐而不贪的根源就在海瑞、包拯这两位身上。几千年的中国官场总共才出来这么俩个还都不得好死。身后连口棺材都置办不下来。再加上老百姓都是愚昧无知的在这群文盲眼中只看得到海瑞和包拯其他人都是贪官。而其中海瑞之所以能达到包拯的高度是因为他巧妙的选择了“辱骂皇上”这个最佳的炒作题材。
可这样风险巨大的炒作模式没有多少人敢再干了。所以中国历史上的清官只有两个包拯、海瑞。
既然怎么干都不是清官了熊文灿、田雄这样的官员也就应运而生熊文灿是拿人钱财与人消灾。每次甭管多少我替你办事儿了你就必须给我点儿表示多寡不论这规矩可不能坏。然后拿着这些贿银熊文灿立刻转手送给上下同僚尽管很多事儿都跟那些人没关系但大熊仍旧是送、送、送。这就是熊氏腐而不贪法。
田氏腐而不贪法则是另外一个模式他本人从不接待那些求人办事儿者您想偷税？您想多分点儿国家补贴？在田雄这边根本没得谈真敢过来谈对不起当场下狱。
于是很多人就请托到马得功这样的人头上马得功是田雄的老战友老兄弟。这忙一定帮。于是偷税、骗补贴事件层出不穷涉及金额越来越大但田雄却一钱银子也不拿。
这么干的好处是田雄是远近闻名的铁面无私大清官田雄的身边却全是一群贪污犯。这些人既是田雄好官声的宣传者也是他官场中的好搭档同时这群贪污犯的一大把小辫子都在田雄手里掐着必要的时候这就是助力。
如果“腐而不贪”做得好做到极致官运亨通都是轻的跳跃式的连升三级那也是寻常滴！
拍而不捧这个方法很简单领导都喜欢拍马屁的但领导更喜欢那种高层次的拍马屁类似“我给领导提个意见吧您需要多休息身体好才是工作的保障……”
这样的马屁真可谓经典。
所以凡是有志向的年轻人平时没事儿别乱拍马屁。
做而不说这条看似吃亏自己干的活计功劳全被别人抢走了真真是可忍孰不可忍。但对于田雄来说功劳被抢是无所谓滴问题的关键在于这份功劳被谁抢了。
被领导抢了时间久了领导也就离不开你了。他想获得功劳就必须依靠你这个能手。当他对你产生了依赖心理灯泡效应也就适时显现别看平时没人关心灯泡是个什么东西可一旦灯泡坏了大家一定不适应突如其来的黑暗。这时候领导会拍着额头说：
“唉呀别看这小子平时蔫蔫的没什么动静这一旦不在身边还真想他。”
这就是老下级和老长之间的关系领导无论在那里都想你。那你还愁自己的前途和事业吗？
同样道理功劳被同僚抢走也没关系关键看这个同僚跟你是不是一条线儿的当然办公室政治很复杂同僚很难成为你的哥们。
因此功劳要尽量的让领导抢走。
深谙如此精深的官场哲学田雄一度长袖善舞。咏归城现在担负的责任很多剿匪、护送商队、收购羊绒、返销毡毯毛呢、申领及分国家补贴、核算商队应缴税赋、帮忙国家对土耳其进行变相援助。
这一系列的军政商事因为处于军管制下所以大家对田雄的依赖心理越来越重。黄得功是个军事奇才但也仅限于此。高恒波为人很本份但眼睛近于失明几近废人。马得功是个烂赌鬼。咏归军中又出了田雄这么个人才自然而然的田大总兵的声望威震西陲。
这也是一种权力巅峰的滋味感觉好极了。
从田雄身上充分体现了“人是会变的”这样一个道理。因为人有。田雄最开始就想跟着大帅四方征战等到战争结束只要有命活着享受太平日子那就算祖坟风水好。后来职位高了大帅的名气越来越大胜仗也越来越多田雄就想着多学点东西将来回乡之后可以用国家给的薪水做点儿小买卖。但现在他懂得越来越多也就越来越认同中国历史上的另一条规律：
养贼自壮、拥兵自重、最后裂土分疆。
所以说命运始终在跟你开着玩笑田雄如果能留在内地将幸福快乐。但他跟随黄得功南征北战始终不能回乡复员。到现在他更是被国家给指派到西北咏归城这边并且始终看不到回家的希望。
在这种情况下田雄的心态彻底生了变化。
从汉代起中国人的版图始终在扩张与萎缩之间来回游荡原因很多了其中一个就是：边军走得太远、太久国家不放心将士不安心到最后不是出现安禄山就是出现岳武穆。
咏归城咏归城听这名字就透出一股子惆怅一群百战英豪为国家南征北讨转战十年到最后却还是回不了家乡只能在国家疆土内的最边缘地区以“三更赤子咏归去四面黄风吹漠沙”这样的歌咏形式来表达渴望归乡的期盼。这是一种什
第四十二章 ：依计而行[1/2页]