生活也是一场游戏，也有它自己的游戏规则。这就是律法、道德和各种成文或不成文的规章制度和惯例等等。但是，只要规则存在，你就必须服从它，否则就要大吃苦头。自古红颜多薄命，为什么？以为有了红颜，就试图挑战规则，其实，那红颜什么也不是！
当然，这些规则也不是一成不变的，它会随着情况的改变和人们的要求不断修修补补。你应该怎么做呢？熟悉规则、遵守规则、利用规则，积蓄你的或你们团体的力量，直到力量大到可以改变它，甚至打破它，这样，规则就会符合你的利益了。
这些，如果你们前儿个好好听，恐怕早就明白了。这就是博弈论的真?！”
不知是谁，在下面嚷道：“先生把男女之情说得如此不堪，难道天下就没有好的不成？”
非常配合，明磊很是高兴有人这样说，连忙表示，“明天开始，给大家讲一个真正的爱情故事，《大话西游》。”
说罢，示意大家就此散去。
看来寇白门在夫家确实没有地位，连晚饭也不敢吃就匆匆回去了，和人家柳如是比起来，真的有天地之别。晚间无事，李香君特意挽留柳如是、卞玉京和明磊、欣儿五个人是五个人，其实就听明磊一个人白话儿了。
也不知什么因头引出的，话题就转到了自杀。用明磊的口头禅形容，“这，咱太明白了！我的老本行啊！”
明磊给大家细细剖析：“自杀有很多方式可供选择，自缢，投水，服毒，吞金……不一而足。如果对自杀者的行为动机进行细分，可能会发现，当一个人认为自己并无过错之时，其选择的方式往往会是自缢，譬如刘兰芝的选择就是“自挂东南枝”。从死亡形态上看，自缢含有强烈的展示倾向，选择强烈展示倾向的自杀者在精神上是无所畏惧的，对外界强加给自身的各种罪名有一种强烈的抵触；从本质上说，自杀者根本不相信自己有罪，所以这样的自杀更接近于控诉―我死给你们看！自杀者的灵魂在东南枝上或在房梁上轻蔑地看着每一位来收尸的人，以自缢的动作完成了最后的精神胜利。他要告诉那些无耻的小人：我―死―得―光―荣！
而投水这样的方式，从精神上说是最委屈的一种选择，他拒绝了肉身的被瞻仰。一个连死后也不愿意被人看到肉身的人，其心理必然处于劣势。这样的死拒绝的就是被展示。当然，一个人心理处于劣势的原因是多种多样的，但一般来说，选择投水的人总是和自我评价上的不洁有关。”
卞玉京吃惊地瞅着明磊：“璞麟，您到底是做什么的？老本行？莫非是仵作出身？”
真是太没有幽默感了，明磊差点被卞玉京气死。但偷眼看看柳如是，一副很往心里去的样子，突然想起：钱谦益死后，家族的人要抢家产，柳如是就是吊死在灵前，吓退那群无赖的。不会是从自己这得到的启发吧？吓得明磊就差给自己一个嘴巴了。
接下来的两天，讲故事这种事连脑子都不用费，明磊很是轻松。和给阮大铖讲《大话西游》不同，明磊不但将经典台词一段不拉的全背了出来，而且是能怎么煽情就怎么煽情，连说带评。
“知道什么最让人感动吗，我猜到了故事的开始，却猜不到故事的结局也是它催人泪下的主要原因；有情人终不成眷属，反映了大部分现实中故事的结局。
曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜……”我完全能理解带上金箍咒前至尊宝说这话的心情，这意味着为了责任放弃爱情，但是果真能放弃吗？正像前面所说，没有人能放弃，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，于是，悲剧发生了。
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第十六章 扬名 （下）[1/2页]