转过正庙，来到偏殿，便是成汤伊尹合祀之祠。
殿上除了供奉着成汤和伊尹生前所用过的鼎簋器物，还有君臣两人的壁画肖像。
但见那伊尹身穿道袍，左掌持鼎，右手握杵，飘飘然有出尘之概。
林嚣这才知道，元圣诞祭的时候，他就是需要帮助箕子，捧着这些泥烧铜铸的器物，与巫罗一起登上祭坛，进行祭祀仪式。
这特么不就是当苦力吗？
林嚣默默吐槽。
那些器物，均是青铜铸造，颇为沉重，倘若普通人端着它们登上九丈之高的祭坛，绝非一件容易的事情。
不过，对于林嚣而言，却再也轻松不过了。
“大祭师，此番元圣诞祭，所需人牲几何？”
一名礼官突然插嘴问道。
“还是老规矩！”
巫罗道。
“人牲？”
林嚣不由得皱了皱眉。
在前世的时候，林嚣看过一篇关于殷商祭祀的论文，当然知道殷商祭祀，大多喜欢以人为牺牲，也就是那礼官所谓的人牲。
所谓牺牲，并非后世说的为国捐躯，乃是光荣之事，而是用来宰杀祭祀的活物，譬如牛马羊猪之类的家畜。
而人牲就是用活人来祭祀，而这些活人往往都是通过战争俘虏而来的奴隶。
不过，当奴隶不够数量的时候，也会抓些贫贫民回来，杀之以祭祀。
“祭祀先祖，自然是要人牲了，否则先祖如何能够感知到我后世祭祀之诚心？”
另外一名礼官见林嚣面露惊诧之色，不以为意地笑着说道。
听他的口气，祭祀用人牲，仿佛理所当然。
“诚心诚心，取决于心，而不在于人牲！杀人以祭祀，难道你们不觉得很残忍吗？”林嚣翻了翻白眼，“何况，如今天下，纷争不断，再加上天灾，人口本来就少，倘若能把这些人牲转化为劳动力或者兵力，开疆拓土，岂不妙哉？”
“姬少师，不要乱说！”
没想到林嚣竟然如此激动地反对人牲，箕子心知不妙，朝着林嚣暗中使了个眼色，沉声喝斥。
祭祀以人牲，乃是自古以来的祖制，尤其是在巫咸辅佐商王戊的时候，以活人为牺牲祭祀天地祖宗的制度，更是达到了巅峰，后世也因此继承了下来，传至今日。
更何况，林嚣此言，看似是在驳斥礼官，实则是在挑衅巫罗。
“姬少师是想为那些鬼神享用的人牲抱不平么？”
巫罗缓缓地转过身来，看着林嚣，嘴角噙着一抹阴冷的笑意。avv
“祭祀用人牲，想必就是你们这些巫觋搞出来的名堂吧？”林嚣冷冷地道，“始人牲者，其无后乎？”
巫罗阴沉着脸，没有说话，目光愈加阴鸷了几分。
毫无疑问，林嚣这番质疑，严重地挑衅了巫罗作为大祭师的权威，甚至得罪了整个巫觋界，让德高望重的巫罗心里很是不爽。
即便是帝辛，虽然削弱了巫罗的权势，却也不敢用这般语气跟他说话。
“大祭师息怒！”箕子瞪视着林嚣，厉声喝道，“姬少师，还不赶紧向大祭师赔罪！”
“赔罪？没这个必要吧？”林嚣笑道，“倘若大祭师真有呼风唤雨之能，又何必借助于人牲，以通灵天地？上天有好生之德，如此滥杀，真的可以讨得上天的欢心么？抑或说，大祭师此举，别有用心？”
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第115章 庙堂争论，左道异术[1/2页]