穿过大厅，又走过两弄房院，红衣来到了一个四合院门外。她停下了脚步。
望着小四合院那黑色的木门，红衣不知为什么心中有一种不太好的感觉。似乎什么她不愿看到的事情要发生了。
从回来后，过天龙的举动她也有所感觉，虽然过天龙是在背着她的情况下做的那些事情，但毕竟不可能完全瞒过她，而她却单纯的认为那是哥哥对妹妹的关心和爱护。
这两天老当家的过山刀时不时的就在她面前提一提过天龙，语气中似乎是希望她们能够多亲近一些。
红衣对此十分不解：“我们是兄妹，这还不亲近吗？”
摇了摇头，将自己的胡思乱想赶了出去，红衣上前抬手推开了木门，大声喊着：“义父，我来了！”
院子里传来一阵爽朗的笑声，紧接着一个洪亮的声音响起，语气中似乎十分高兴：“丫头，回来啦，刚我还说让小龙子去找你呢，没想你就来啦！”
小龙子就是指过天龙，而丫头是过山刀自小就对红衣的昵称。
红衣迈步走进院门。
小院里收拾得十分干净，院中央是一棵一搂来粗的大榕树，在榕树下放着一张石桌和几把石凳，一个身穿长袍的清瘦老人坐在石桌旁，颌下花白的胡须飘摆着，悠然的端着一杯清茶，身旁的石桌上还放着一个精致的紫砂茶壶和两只茶杯。
一缕淡淡的雨前茶香从桌上飘过来，在空气中荡漾着，让人一闻之下都觉得神轻气爽。
红衣风风火火的走到老人身边，拎起茶壶，将桌上的一个茶杯里斟满。然后抄了起来，往嘴里倒去。
“哎呀！”
刚一入口，那滚烫的感觉一下让红衣的舌头都麻木了，她发出一声尖叫，将喝进去的香茶全吐在了地上。
老人看到红衣鲁莽的动作，哈哈大笑，花白的胡子不停地抖动着，他抬起手指着红衣，手指都颤抖着：“丫头，这么大了还是改不了小时候的脾气，茶那么烫，你以为是酒啊，端起来就往里倒，哈哈哈哈！”
“可烫死我了，义父这茶有什么好的，要是等着喝它非急死不可，还是喝酒好，那多痛快！”红衣一边往嘴里扇着风，一边吐出舌头朝老人做了个鬼脸，在外人面前她虽然是决断果敢的大当家，但在老人面前她依然是那个长不大的小姑娘。
老人望着红衣，眯着的眼睛里都是笑意，他是打心里喜欢这个丫头，虽然不是亲生的，但对她比亲生的还要亲，自小就要星星不给月亮，再加上山寨里绝大多数都是男人，结果把她惯成了现在的野小子性格。
“丫头，茶文化是咱们华夏的国粹，起源时间众说纷纭，莫衷一是，但大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐陆羽的《茶经》中曾这样表述“茶之为饮，发乎神农氏”意思是说茶的发源是神农，但也有不同的说法，像晋常璩《华阳国志·巴志》中“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。
……
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
道家认为：万物的一生一灭都遵循着“道”的循环规律。中国茶人自唐代开始就提出了“茶道”的概念。古今茶人常把温盏、投茶、沏泡、品饮、收杯、洁具、复归，视为是一次与大自然亲近融合的历程，是茶道精神的体现。
……”
老人还要接着说，红衣已经跑到他身后，双手从后边搂着他的脖子，不住的摇晃着：“好啦，好啦，我知道你是晚清的举人好不好，又开始掉你那书袋子了啊，我听的头都大了！”
过山刀无奈地叹了口气，过天龙为人粗鲁，而这个丫头打小一背书就睡觉，倒是对骑马打枪兴趣大得很，看来自己这一肚子的学识是没人继承了。
“对了，义父，你说找我有事，不知是什么事？”红衣想起来老人让她过来，说是有事，于是问道。
老人手捻着胡须，沉吟半晌，抬起头看着红衣。
第24章 求婚风波[1/2页]