蔡李佛始祖陈享公，7岁随族叔陈远护习武，打下深厚之武功根基，继而追随李友山学艺五年，技艺大进，再从蔡福禅师深造十二年，技至登峰造极。享公技成下山，归家于新会城悬壶济世，乡中父老恳请享公回乡传技于诸族人，公遂设馆于京梅乡陈族缘福祖祠，号其堂名“永胜堂”。其间，享公将平生所学、三师之技共冶一炉，自成一家，编列成书，名曰：《蔡李佛技击学》。蔡李佛拳由此而生，陈享祖师乃蔡李佛创始人也。
享公生平所学，以蔡师为多，盖蔡者即蔡福禅师；李者，李友山公。李公乃少林僧所嫡传；佛者，陈远护公，乃佛门独杖僧人之高足，三师同为佛门先进而参与禅家之术，故加一佛字，遂定名为“蔡李佛”以示纪念，亦不忘三师教授之恩也。
蔡李佛拳自道光十六年（1836年）诞生以来，因其动作舒展大方、实用性强，实战性与观尝性俱佳而得以广为传播。如今，蔡李佛弟子遍布五大洲，从而成为中华武术之一大流派，在世界上有着重大的影响。蔡李佛拳经历先辈努力发展，形成庞大的拳术体系，为我们留下了丰富的遗产。
经历史浪淘，时代洗涮，蔡李佛仍脉流期广，至今当数三支：
其一，享公次子陈官伯（18571916），主要传三祖陈耀墀，耀墀先师于解放前，分别在京梅祖馆，哈蒙埠中华会馆，吧城埠广东同乡会，羊城、香港十多所中学及部分工会组织任职武术教师，可谓桃李满园。
其二，龙子才（广州西关人），为享公之首徒，主要传阮骇等人。
其三，张炎（旅港新会人）为享公后期所收之得力弟子，张随公多次往返于香港、新加坡，先后接管新加坡、香港、江门、佛山洪圣（鸿胜）馆教务。
陈享创立的蔡李佛拳，拳路气势磅礴，别具一格，有‘南拳北派化‘之称。其中有拳术39套，对拆类54套，器械类套（其中棍术14套），桩类练习法18套（俗称18木人桩），狮艺套路9套，内功练习套路等合共193套。技击手法有30种，掌法有28种，桥法有29种，槌（拳）法有35种，身法有14种，腿法有16种，步法有18种。体系相当庞大，并订下辨别同门以‘域‘、‘的‘、‘益‘、‘吓‘、‘鹤‘五音为标志。
不过到了160余年之后的今天，蔡李佛在亚洲的影响力和扩展面越来越大，而为了加强彼此的凝聚力以及更好的提高武学的修为，因此在在蔡李佛的一些前辈的倡导下也就有了蔡李佛三大盛会的产生，象这次的迎新大会就是其一，主要是选拔蔡李佛的当中年纪在10岁左右的新生力量，并提高其流派在蔡李佛总会当中的影响力，所以蔡阿三才会对本次省会必在志得。不过相比其他的两个盛会，这次盛会反而就不是太过于重要了，但是这也毕竟是一个显示各流派实力的时机，也会有些人不择手段想要获得胜利的。
另外两次就是属于比评蔡李佛当中的中坚力量的论武盛会，以及和更盛大的甚至邀请其他的门派高手相互切磋的谈武盛会。蔡阿三在蔡李佛当中也是一个一顶一的高手，可是由于他的这个流派的人太过于少了，不能在蔡李佛当中形成一个有力的大的流派，影响力也小的多。不过他的这个流派老的高手不缺，缺的就是年轻高手，所以他这两年才加大了收徒范围，而得到阴雨晴就是他的最大成功。本来他已经准备叫阴雨晴去参加这次的迎新大会，一举为他们这个流派打开局面，没想到却被云雾给打残了，所以才会想到这个办法叫云雾充数。
这几天，云雾倒是复员的满快的，蔡阿三就开始迫不及待的开始向云雾灌输蔡李佛的基本拳法了，老实说虽然蔡李佛还比不上云雾他们那一家子的象形拳，可是其中也有一些相当厉害的地方，更何况在这些年的发展当中又加入了大量的新的东西，对云雾有着分外的启发作用。能够学习到蔡李佛是云雾史料不及的事情，所以极为的高兴。不过龙一对这些就没有什么兴趣了，单是他的一手龙爪就已经叫他费心无比了，而且由于亲眼见到皇甫天大显神威，以无比神奇之医术为阴雨晴治疗好了伤势，这一段时间当中龙一更倾向于研究医术了，尤其是那一本神秘莫测的《鬼魔神针》，这本秘籍做为一品馆的镇馆奇书，虽然苦涩难解却自然有它的妙用。
尤其是皇甫天的医术对他起了极大的触动，这段时间他当真是如鱼得水。翻开手中的《鬼魔神针》，结合着自己在这段时间内所得到的知识，龙一仔细的钻研着这里面的一字一句，《鬼魔神针》的年代相当的久远，里面所写的，甚至是那种文字也倍令人感到费解，《鬼魔神针》当中也没有什么所谓的基础以供你过度，上来就是怎么运用，里面的一些手法更是现在几乎失传的，有一些甚至连皇甫天也不是非常的了解，这更增加了研究者的难度。不过还好的，还有历代的前辈留下的参考书，龙一看了看身后的那几个书架，高五米宽十米，整整的占了半个屋子，而且没有系统没有条理，所有的记载一片混乱，难度之高甚至胜过了《鬼魔神针》，真不知道以前的那些前辈搞什么，龙一皱皱眉头。
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第二十三章 神针无解[1/2页]