“让我们再走的更远一些吧。”这一次我拉着莉莉传送到的地点是一个阴雨覆盖的小巷内。
从脚下的地砖以及周围的建筑来看，这应该是一个尚未达到类文明但却掌握了电力技术的文明。隐去身形的我们，默默的站在小巷内等待着。虽然莉莉不知道我们在等待着什么，但是还是耐心的跟在我的身旁。
时间过了大概一个小时左右吧，一个醉醺醺的男人在一名女人的搀扶下，从一间房屋内走了出来。在迈出房门的时候，女人也递给了男人一把伞，而男人则是粗暴的用握有现金的手推搡开女人，在发出恶臭一般难闻的笑容时，也左摇右晃的离开了。
女人对于男人无礼的行为并未有任何的不满，只是冷漠的将染湿的钞票从地上捡起收了起来。
看着眼前发生的事情莉莉困惑的扭头看向我，因为她不理解我为什么要做这种事。在她的意识中，接客这种事情是非常普通的。无论是从女人的妆容还是脸颊的衣服来看她都是一名，但是这又有什么需要蹲守的必要呢？
莉莉，你对人怎么看？
人？莉莉对于我突然提出的话题的不解充分的传了过来。
对，你有没有想过，何为人？
哲学上的？莉莉立刻反问道。
所有意义上的。
我不理解。莉莉坦然的说出了自己困惑。
不理解，并非是不明白或者不知道，这就是莉莉对于我的提问的回答。
人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。
生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩丙条染色体着丝粒融合缔合模式接近度超过16n，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。
精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
甚至在某些文明中，对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。我开始将人的定义从各个层面上说出来。
但是，莉莉却以不解的目光看向我。相比，这才是正常现象吧。虽然莉莉知道我在说人的定义，却不知道我这样说的用意到底为何。
行为学上来看，人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。
教育学对“人”的理解：第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”第二，人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问，会探索，会创新第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质第四，人具有历史性和现实性。第五，人具有多样性和差异性的。人作为一种存在的可能性本身就蕴含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
所以，到底何为人？我对莉莉反问道。
我不知道。莉莉思考了稍许，便做出了回答。
智慧机器人、魔族、精灵、各种能量生命体，它们都从某些方面符合上面的定义，就连虫族也符合绝大部分的特征。那么，何为人？
人类一直试图来用更多的描述确定自己的独特性，也一直试图让自己变得更加独一无二。但是，这真的是人吗？
应该是人吧。莉莉不确定的说道。
看那边吧。
在我们交谈的时候，已经过了相当长的一段时间了。这段时间，那边也有了新的动向。一个外表好似流氓一样的人走到了的房屋门前，并粗暴的开始踢门。流氓的叫喊声即使是在小巷的这一头也能清清楚楚的听清。
“混蛋，快开门！”流氓那粗俗的咒骂声让莉莉不自觉的皱起了眉头。
就在莉莉以为是流氓上门来收保护费的时候，立刻打开了房门，并欣喜的缠上了男人的身体。出乎莉莉意料的，女人很开心的掏出钞票并放到男人的手里。
的行为当
第588章 人[1/2页]