姜逸顿时生出一道念头，传向入主十万大山阵法的袁心明。
“夺舍地脉！”
魂灵入主阵法的袁心明，镇压地脉，已然棘手，全部心力集中于此，一时间都没有反应过来姜逸的意思。
但，姜逸并没有多??隆
一道道夺舍法诀，被他吟诵而出。
同先前所传的尸解法门，实在有异曲同工之妙。
旁人听之，不明所以；
老猿听之，却一下了然。
这姜逸所传下的两个法门，其实是一脉相承，皆是道门所传，只是所用者少，声名不显。
其中夺舍法，后世也多为西方教所用。
什么先天早觉、生而知之者，多半便是有修行者行此法门。
三教之中，能成就仙神的，基本都不用此法。
即使这一世修行有关隘，大不了投入轮回，直接下一世开局。
西方教为广纳信徒、复兴西方，一些僧众修行者，便会运用此法，制造些什么灵童圣女出来。
其实，就是夺舍而已。
不入轮回，保留绝大多数记忆，到一定年纪，还能解锁修为，显出些神通妙法来。
之所以多是以灵童圣女形式存在，也很简单，就是正常成年人难夺舍，老弱妇孺，又没有太大的夺舍价值。
姜逸此时，传下此法，原因也很简单。
或者说，是恰逢其会。
老猿肉身毁去，需要灵物寄托魂灵；
地脉得逆天机缘，灵脉充足，又得点化生出灵智，呈现出初生状态。
一来二去，袁心明不夺舍地脉，那当真是暴殄天物！
后日，也没有会什么地脉报复。反而能为自己所用。
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第一百九十二章 夺舍法无用？[1/2页]