拜入青云门已半月有余。郎中白天辨认药草，学习医学知识，晚上修炼师门传承的功法。手中这本发黄的名为《对影本草经》的簿册已翻阅了不下百遍。
韩老医士说这部功法在漫长的岁月传承中已经遗失了大半，所剩的不过是师祖们努力记录下来的前三境——元气境、魂眼境、道基境。
别看只有前三境，他修炼了近百年也才堪堪元气境圆满。而五百年前的那位祖师是在300岁的时候明悟了道基境，才在仙去之前炼制出了回生丹。
“道有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。五行大医者，众生之疾可治，仙神之恙可疗，天地之患可医。”
这是《对影本草经》的开篇之语，对于科举三甲第一的郎中来说，这些文字并不难理解。可若是修炼一境是要按百年来论，郎中的母亲可没有那么多的时间。
好在韩老医士也说了，修炼靠的是个人资质与机缘。某代师祖资质平平，修炼了半年才摸到入门之法，不过，在入门之后，仅用了半年时间便修炼到魂眼境圆满。
医治好郎中的母亲需要魂眼境的修为。如此一来，仿佛距离目标又近了一大截。还有元气境圆满的韩老医士，万一他在两年内突破了呢？这么一想，仿佛又多了一层保障。
郎中摇摇头，无论什么事情，还需要自己更努力才行。
……
《对影本草经》在描述元气境时提到，道法自然，不可追述。生命自母胎中孕育之始，便会诞生出一道先天元气。
这道先天元气参与整个孕育过程，直至生命“瓜熟蒂落”离开母体之时，这道先天元气才会“功成身退”，最终沉淀到丹田隐匿休眠。
元气境的入门标准便是找到这道先天元气，并且激活它，引导它活跃起来，在经脉中运转。
如何找到先天元气？韩老医士传授的经验就是凝神如一，将意念延伸到丹田中去努力寻找、感受。
听起来有些虚无缥缈。还有，怎么感受？难道先天元气会像水一样有凉有热吗？
韩老医士捋须一笑，“我觉得它像一团温热的火。但感知因人而异，待你找到时，你会明确的感受出，那就是先天元气。”
万千重点点头，有些汗颜道：“不怕小师弟笑话，我花了5年的时间才找到先天元气，我找到它时，觉得它像一汪微凉的水。”
宋行舟也说道：“我花了三年时间找到先天元气，我的先天元气不热也不凉，有一种重力感，每当我意念碰触到它，就像负重一般。”
两个大师兄在郎中入门之时便接受了这个正儿八经的小师弟。如今说起修炼经验来并不藏私。遗憾的是，他们修炼数十载却始终不能引导先天之气其在经脉中运转。
其实，郎中还是有些受打击的。找到先天之气，大师兄花了五年，二师兄用了三年。自己这半个月的修炼亦是毫无所获。
哎……有些烦躁啊！
静不下心来，郎中干脆收了姿势，起身下床。借着透窗而入的月光，从衣柜里摸出了一个木盒。木盒做的很精致，盒盖上雕着喜鹊、莲花和一棵棵芦苇，寓意为“喜得连科”。
这是他考中童生那年，父亲送他的生辰礼。他还清楚记得，当时父亲眉眼喜笑，激动地告慰祖宗的模样。
打开盒子，里面躺着一条琥珀吊坠。在北水国，琥珀并不常见，但也不是多么珍贵的物件，品质多以通透度和包裹物完整、罕见来判定。
这块琥珀看起来像是塞满了云雾一般，一点儿也不通透，对着光，才能隐隐看见里面有一棵长着根须并两片叶子的草。
父亲说琥珀是在葫芦山打猎时捡到的，他特意拿到镇上镶了个银托，做成了吊坠。这琥珀虽然品质不高，好歹也是个稀罕物件儿。
而且，父亲坚定认为这琥珀是个吉祥的，不然怎么刚捡到琥珀，就传回了他考中童生的消息？
自从父亲去了以后，郎中怕母亲睹物思人，便摘下了琥珀吊坠，放到了衣柜底层珍藏起来，只是在想念父亲时，悄悄拿出来摩挲一番。
此刻，郎中又拿出来戴上，除了突然又很想念父亲外，他也想这块琥珀真能像父亲说的那般——“是个吉祥的”。
夜已深，纵容了自己的小情绪后，郎中重新盘膝打坐，掐好手诀，摒弃杂念，静心凝神。
意念，自眉心间出发，延伸至脐下三寸的丹田处，伸展出无数触角，徘徊，寻找……
忽然，一丝清凉的感觉自胸口传来，一种明悟跃然心头。
原来如此！这半月来的修炼之法，错了！无论你张开多大的网，撒在岸上是永远不可能捕到鱼的。
凝神如一，意念之力亦因如一。
意念，凝！
意念的触角迅速收回，凝聚成一道细细的线，如细针一般于脐下三寸处刺入。
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第3章 琥珀吊坠[1/2页]