神有八仙，拳有八仙，八仙拳是仙拳，也就是修真拳法。
在古修真时代，那时修行细分成法修、体修、器修、丹修等各个小类。
等到天地变化，灵气枯竭，这修行也分不了那么细了，什么能修行出成果就修行什么，什么以传承下去就保留什么。
天地大变，连灵根都混合起来了，无法细分了，更不要说还要分些修行种类了。
不过还是有所侧重的，就如同现在这些修行人体内的灵气亲和力，在混合中还是有侧重五行属性一样，修行也是有所侧重。
这纯阳洞里修行者并不多，连着外洞的长春观，也就十来个启灵术士，踏上仙途的只有开惠一个，却又分成了好几脉。
整个纯阳洞一脉功法都侧重火属性就不必说了，这是共同点。
而开惠本人是侧重火系术法，又能炼丹，算是法修和丹修，开惠这一脉就是持羲持能这一系列，路数都差不多，这算是他的亲传了。
但纯阳洞并不只有他这一脉，纯阳洞千年的传承，在全真七子来之前就开始了，不过是在全真七子统领崂山后，才和这七子的道统整合在了一起，形成了一个完整崂山道教体系。
持恒就是另一脉，修炼的并不是长春养生功，而是纯阳锻体功，炼体习八仙拳术，算的上是体修路子。
原本还有另一脉，习纯阳剑术，那才是正统的纯阳仙人的仙剑传承，却是剑修太难，已经没有了传人，这剑术也是只剩下了一本无人能修炼的秘籍。
纯阳洞包括长春观的所有弟子，这纯阳剑术都是必修课目，只是他们所练的，也不过是只有花架子的招式，与武者的剑术无啥区别，或者说在精妙之处还不如武者的剑术。
那神奇的御剑之术更是只存在于传说之中了。
持恒引气入体，灵气从丹田灌入经脉，又从经脉运转到拳掌间，那拳掌就立即与先前不同。
这修真拳术，也有招式，如同武者拳脚功夫一般，拳术中融合进内力才能称的上内家拳，威力与那没有内力只拼蛮力的硬拳有着天壤之别
而拳术灌注是不是内力换成了灵力，那威力更是不同凡响，现在的修真门派将这种修真拳术称之为仙拳，也说明了这修真一次与人这样对战，又是初次使用灵力，也没有个经验，丹田内灵力几乎用光，丹田空空，得了陈少杰的渡入
第601章 神识伤发[1/2页]