【一】《赠李司空妓》刘禹锡.诗
高髻云鬟宫样妆，
春风一曲杜韦娘；
司空见惯浑闲事，
断尽苏州刺史肠。
清婉说：“这做人差点，若能对女人好一些，也不失是一个不错的男人。”
友乾道：“这李绅对女人就更滥情了。有一个成语叫做‘司空见惯，就是从李绅那里来的。”
“是说他的事儿？”
“是啊，”友乾说，“这人吧，无论男女，只要是好吃，那就一定好色。李绅的家中蓄养了很多年轻貌美的家伎。
当时，刘禹锡在苏州做刺史，他到李绅府中赴宴，突然看到了一个容貌娇艳的歌伎，心为之一动。于是，宴会上刘禹锡就借着酒劲，挥笔写下了一首《赠李司空妓》这样的诗句。
诗中说，‘我在司空大人的府上，看到了一位梳着高高的像宫女一般发髻的女子，她的一曲《杜韦娘》宛如徐徐的春风，轻轻拂过我的心房。李司空对此是见惯了，心底无波，可是我这个从江南来的刺史，可真是柔肠百结啊！”
李绅听他这么一说，便哈哈大笑，当即把这名歌伎叫来，当场送给了刘禹锡。”
【二】《陋室铭》刘禹锡.骈文
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
清婉说：“呵，这个刘禹锡，他的《陋室铭》不是说过么，‘斯是陋室，惟吾德馨。怎么也是见一个爱一个的主。”
友乾嘿嘿地笑，“其实，作为诗人，应该是德艺双馨。所谓‘我手写我心，心里面是怎么想的，笔下才会怎么写。”
“对呀！”
“是不让我这么一说，像元稹、李绅、苏轼等人的关辉形象，在你的心中瞬间就崩塌了？”
“这有什么！”清婉说，“自古‘才子爱佳人，这不很正常吗？”
“不光是才子，就是神一般的男人，也是如此。”
“什么神一样的人？”
“比方说，万世师表的孔老夫子呀！他的一生也是三妻四妾的。”
“三妻四妾[1]不是男人的标配么，这有什么可损孔老夫子的！”
“关键是，他的妻妾中，有一个还是他学生的老婆。”
“他霸占的？”
“这倒不是，是他学生想在鲁国当官而‘贿赂孔子的。”
“这是他学生的不对，怎能为了升官发财，连自己的老婆都送出去了……这与孔夫子不相干！”
“可他笑纳了呀，说明孔老夫子也好这一口。”
清婉也急了：“你们男人，什么呀！怎能‘满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼。”
友乾笑道：“你提及‘仁义道德，让我想起了前朝的一位大儒——朱熹。”
“朱老夫子，那可是‘人伦道德的标杆啊！”
“可他只给别人立标杆，自己却不遵守；他高喊着‘存天理灭人欲，自己呢，却口是心非。”友乾气愤地说，“这朱熹，其实就是一个假道学，甚至是伪君子，说他是阴损毒辣也一点儿不为过。”
看着友乾对朱熹这样地不待见，清婉问：“看你如此地厌恶他，怎么，他抢你老婆啦？”
友乾搂紧了清婉，骂道：“他敢，他要是伤我心上人一根毫毛，我跟他拼命！”
“你拼得着么？人家都死一百多年了。”
“我挖他祖坟。”
清婉又吃吃地笑。
友乾说：“作为一个大儒，怎能是说一套做一套呢？”
婉问：“他究竟做了什么？”
【三】《观书有感》朱熹.诗
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊；
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
友乾告诉于清婉说：“据说，万历年间的监察御史沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹的伪君子形象。其一，说他曾经带着两个漂亮的尼姑外出旅游，并用甜言蜜语引诱她们‘三陪，最后二人又还俗做了朱熹的小妾，出去做官的时候都要带上她们两个。此外，朱熹的大儿媳妇，在她丈夫死后，却又怀了孕。”
“谁干的？”
“想朱熹这样的家庭，媳妇是绝不敢出去偷情的，儿孙更是不敢乱来……除了他朱熹自己，谁敢？！”
“不会吧！”
“你想，儿媳出了这么大的丑事，朱熹却以一句‘家丑不可外扬给压了下来，这不明摆着他心中有鬼么；再说，他写的那首《观书有感》——问渠那得清如许？为有源头活水来。他观的到底是‘书，还是‘淑？他那‘活水是怎么给倒腾来的？那‘有感二字，是从哪方面来的灵感？”
“你这都说的啥？让人听得云里雾里的。”
“待会儿，我会让你明白的……”友乾笑道，“朱熹常说的一句话就是，‘人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
可沈继祖揭发朱熹说，他不但不知孝顺，而且还虐待自己的老母；他还以儿女婚嫁之机，大肆地收受礼金，一岁之间，数以万计；他以知名学者的身份，开门办学并擅自提高学价，收取高额的学费；并指使家族子弟偷盗别人家的耕牛，宰杀后胡吃海喝了一顿……”
清婉惊奇道：“还偷牛吃？”
“这还只是冰山一角，谁知道没有记录的能有多少呢？”
“怪不得大元皇帝看不起南宋这些不劳动、光会说的读书人呢，你想南宋有这样的文坛领袖，好的了吗？在蒙古人眼里，读书人和乞丐一样，都是不能自食其力，你想，连吃点儿牛肉都要去偷，真还不如人家一个娼妓，还能靠自己的身体吃饭呢。看来，把读书人排在妓人之后，还是有一定道理的。”
“哎~”友乾说，“把读书人定为‘臭老九可不是蒙古人的意思，那是南宋遗民在元初废除科举时的无奈自嘲之语，根本没有相关的法规定制来佐证这件事的。”
清婉笑道：“看来，还真是不能嫁那些读书人了，光顶着两片嘴会说。哎，你回去，也别让有才跟着纪绪学习了，我发现纪绪的那张嘴也挺滑，让有才休学得了。”
“哎~，识两个字，还是好的。”
“咦，”清婉好像有了新发现，“你何不让有才练武，习武之人忠义，没有文人那么多的花花肠子。”
“何以见得？”
“我说一个人，肯定是好男人，真男人!”
“谁？
“三国时的关羽，关老爷呀！”
“他是好男人？”
“那当然，你看他一脸的正气，一定不喜女色。”
“不喜女色，那关凤、关平、关兴、关索，从哪儿来的？再说，你见过关老爷么，你怎知他一脸的正气？”
“见过呀~，关公庙里摆着呢，你看，他的脸红红的，一定是见到姑娘羞的！”
“你也真能联想！他关老爷，见到我，也是红脸！”
“我听纪绪给有才和暮羽讲三国的故事——想当初，关羽滞留曹营时，曹操先后送给他金银绸衣，并加其爵位，让其投降，关老爷丝毫没有动摇。最后，曹操又用貂蝉去引诱他，可关老爷心念刘备，一刻不忘。在探知刘备确切消息后，封金挂印，护送兄嫂，千里走单骑，以实际行动，给男人描画了一个大大的‘义字。”
“纪绪他一个孩子懂什么！”
“人家怎就不懂，人家读的书不比你多？”
“他读的是野史吧！因为在正史上，根本就没有貂蝉这号人，她只是一个虚构的美人。如果真有貂蝉这等美女，那个好色的曹操会舍得给关羽？”
“反正人家关老爷就是不好色。”
“他是没见到你，见到你，他也想……”
清婉羞羞地说，“想咋的？”说这话时，清婉的心美美的。
友乾说：“在正史上，有这样一段描述，曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救。
关羽听说秦宜禄的妻子很美，而且还留在下邳城内，便请求曹操说：妻无子，下城，乞纳宜禄妻……”
“他什么意思？”
“就是说，他的老婆没有给他生儿子，如果攻下城的话，请把姓秦的老婆赏赐给他。
你说，什么样的女人不能生儿子，非要盯上人家秦宜禄那漂亮老婆？
曹操想，反正是用人之际，随即答应了关羽的请求。但是，曹操似乎也并未太在意此事。到了攻城之际，关羽又再三地跟曹操说这件事，就怕曹操给忘了。谁料，曹操见关羽如此地迫不及待，怀疑杜氏一定很貌美。等到城池攻陷之后，曹操便亲自召见了杜氏，一见之下，果然是国色天香，随‘乃自纳之，就自己留着用了。
后来，关羽为此事是深恨曹操，欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操，后被刘备制止了。”
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注释
[1]三妻四妾
天子之妻曰“后”，诸侯曰“夫人”，大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。
天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻；公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾；汉代以后一般的士大夫、平民都只有一个正妻（正室），同时可拥有多个妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶，但也有“先纳妾后娶妻”的例子。
“三妻四妾”的由来，是指春秋时期，齐国君主的一段昏话、戏言
第72章 半缘修道半缘君[1/2页]