待我们跳下火车才发现，已有不少当地的土著都纷纷跳了下去，列车安检员也不管不问，应该是大家都习以为常了。
我们追上了老头，老头和我们说他叫拉玛，在“畲族”上，是重感情的意思。拉玛帮着我们拿起一个背包，向山间进发。
山路上古木参天、荆棘丛生，随处可见不知名的虫子，到处爬行。拉玛让我们把裤腿系好，这样可防蚊虫叮咬。
要说我国地大物博，我们今天算是见识了，先是从视觉苍白冰雪皑皑的北方一路向南，中间过了平坦的中部平原，田垄里埋脚的稻苗上挂着薄薄的雾霜，此刻又穿山越岭的经见了亚热带的原始森林地貌。
好不容易走了多半天，强子气喘吁吁的问拉玛，“拉玛老哥，你家这是藏在深山里啊，我怎么感觉越走越偏了。”
拉玛不置可否，微笑着对我们说，“不远了，前面就是，到了给你们做竹筒饭。”我和强子生在大山里，走这样的山路不觉得有多累，更何况还有各种不知名的草木，时刻引起我们的新奇，全当是旅游了。梁一清平时看似白白净净的，不像吃过苦头的样子，竟也一路紧跟着我们，没有掉队，反倒比强子还要精神。据她说，他爷爷在她还小的时候，就每天带着她跑步，就是来了北京也每天坚持晨练。
拉玛嘴上的就要到了，硬生生的又让我们翻山越岭的走了两个多小时。好在，我们看到不远处有一股袅袅炊烟升起，应该是到了拉玛家了。
待我们走进拉玛的小屋，我和强子被眼前一幕所吸引。拉玛的住宅怎么说吧，除了屋顶用了瓦片，其他都是木制。房屋走向也和我们北方的不一样，我们讲究正南正北，它们却是坐东向西，半面房子依山而建，半面悬空，绕楼的曲廊还配有栏杆，栏杆成s型设有靠椅，悬空出来的靠柱子支撑，也称之为脚，上面住人待客，下面饲养牲口。
吊脚楼前一条清澈的小溪，缓缓流过。小溪边一小男孩见拉玛回来了，“阿爷阿爷”的叫着，飞奔过来。穿着打扮和拉玛差不多，每处破洞，都缝着各种图案。
小男孩见了我们比较害羞，躲在拉玛的身后，还不时探出小脑袋，打量我们。梁一清从背包里掏出一包巧克力，送给小男孩，小男孩看了拉玛许可的眼神才收下。
拉玛把我们引上阁楼，中间为堂屋，设有圣灵的雕塑，人身蛇头的样子。
“拉玛老哥，你们信奉摩呼罗迦吗？”这是佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神?的天龙八部之一。我是在上学时，看的一本图画册上这样描绘，便问了出来。
拉玛摇了摇头，表示听不懂，但大概也明白我的意思。他朝神像跪拜一番后，才起来告诉我。他们畲族是苗族的分支，除了信仰巫术，他们自己还特别崇信自己的民族英雄，吕嘉。圣灵的雕塑就是吕嘉的化身，时刻保护着这方水土的安危。
当我们再次听到吕嘉，大家在震惊之余，心中更加确信，这趟没有白来。随后拉玛就安排我们住下，让我们稍事休息，他做好饭之后
第34章 夜宿吊脚楼1[1/2页]