“对了，学医为什么要背《道德经》，去体悟‘道呢！”杨医生杨霁月提了出来。
“您要真想学医那么《道德经》、《黄帝内经》和《周易参同契》必须烂熟于胸，学习中医，才有望登堂入室。为什么呢？因为自古医道不分家！中医最精髓的东西，是要当成‘道去领悟、去体证，才有望豁然开朗、融会贯通的！而要把中医当成道去悟，就非得熟通这些经典不可，尤其是《道德经》。”方默南解释道。“自古有个说法，叫做‘十道九医，意思是说，十个道士中有九个懂医。”
“学中医的，也‘应作如是观！学中医，首先要解决的，就是思维方式的问题！可不能如西医那样一是一、二是二。而是一而二、二而一，整体地看问题。
即要用‘道去思维，才能深得医道三昧！如此才能‘医中有道，道中有医，终至感而遂通人人自成良医。比如，中医是这样思维的：是谁‘规定了看病非得把脉看舌？非得分阴阳虚实寒热表里？是谁‘规定了针灸非得用银针？是谁‘规定了用药非得往外采？是谁‘规定了用药必谈什么经方？上古时候的神医们，如果也需要这么折腾，怎么能叫神医！把中医当成道去悟，才有豁然开朗、化腐朽为神奇的一天！”
“大道必须向内去求，如果不是向内求‘道、求‘般若，不在自己身上实践‘道、实践‘般若，那只是空谈大道，于人于己毫无益处。”杨霁月食指上下轻抚着自己的鼻子，所有所思道。
方默南听得非常高兴果然是华夏人，思维转的就是快，从他的话中也知道他国学素养不差。
“道医就是‘以身证道。通过‘返观内察，回归生命的本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力！”方默南说道。
“你真能再一个晚上教会四诊法。”胡展翼挑眉道。
“记住是教会可不是学会！学，要看这人的悟性了。”方默南调皮地说道。
“你真奸诈！这偷换概念。”元肇鹰瞪着眼睛说道。
“我可以在短时间内，让你们掌握诊病的能力。但是诊病的‘知识，还得让爱学的你们自己找医家经典中去看。这样才能融会贯通。”方默南摇头晃脑地说道。“捷径是肯定有的，只是这个捷径需要非常严格的心传口授，明师们就像王冰所说的‘惧非其人，而时有所隐，但一旦真的对你进行心传口授，不用多长时间。甚至一到三天，就能让你变个人！所谓‘士别三日，当刮目相看说的就是这么回事儿！”
“那方医生就详细讲讲呗！不给别人看病。起码自己懂点儿养生医道。”胡老说道，人老了就希望资格儿身体好些，多活几年天道殊途。
“先吃午饭！午饭过后再讲行不！”贺军尧出声道，这会儿都十二点儿，看他们的架势。他再不说话，有可能一直讲下去。
“不好意思，先吃午餐！”杨霁月连忙赔罪道。
方默南不以为意，摇摇头，并邀请他们留下。
元肇霆毫不客气地笑道，“您就是不请。我们也会厚着脸皮留下的。”
“呵呵……”
众人直接去了餐厅，午饭丰富且营养，吃的满嘴留香。
饭后。方默南就开始传授四诊、八纲，结果听的人可就多了，梁子和韩志谦、艾伦、杨帆、刁绒他们这些人就连程世非也加入了进来。
虽然没有听上午的，但不妨碍他们听，谁让方默南讲的深入简出。语言幽默非常的有趣。
四诊大家都知道，至于八纲则是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实这八个纲领。
八纲辨证是对疾病从表里、寒热、虚实、阴阳八个方面归纳、分析进行诊断的一种方法。虽然它还要和病因辨证、卫气营血辨证等结合起来诊断才能趋于完善，但它是各种辨证的基础，起到执简驭繁、提纲挈领的作用。
方默南一直说道晚饭，听得他们是如痴如醉，吃过饭后，继续说道十点，众人才放过方默南。第二天一大早，接着说。
终于让梁子他们这些让完全不懂治病的人，在很短时间内“恢复”其先天本能，使其“精神乃治”。
让杨霁月能够在医道之理上明白圆通，叩问医经万卷，均知其然，且知其所以然，就像您能背诵的英语课文，里面的句子您一定听得懂。剩下的就靠个人的悟性了，有捷径但也不可能一下变的‘面目全非吧！
“杨医生、胡老我明天就要回内地了。”方默南笑着说道。
“啊！”杨医生惊叫道，这才初窥中医的门道，这师傅就走了。“这……”他迟疑地看着方默南。
“我把家里的电话留给你，有什么打电话就行了。”方默南说道。
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第667章[1/2页]