其实，抗争的火苗早已经埋下了。
至正三年开始，黄河多次决口，黄河流域大片土地被淹，人民生活在水深火热之中。
那时候元朝主持政府工作的是丞相脱脱，他意识到了黄河连年决口，百姓民不聊生的严重性，于是计划疏浚河道，修堵决口。
脱脱派人去现场进行了详细的勘察，但带回来的勘察报告却很不乐观。报告中指出，黄河决口十分的严重，要进行全面的修堵，工程量极大，需要花费巨大的工程费用，还要召集几十万的民工参与修堵工作。当时黄河流域各地已经零星分散的出现了一些小规模的农民武装起义。如果修河工作组织不力，到时候民工与起义军联合起来，怕是局面无法收拾。因此，建议不要修河。
脱脱否定了这个建议。
他有自己的想法，黄河决口造成的后果已经这么严重了，人民已经开始吃不上饭了，时间长了，肯定是会铤而走险的。为了不酿成民变，只能早下手，起码先表个姿态，说明朝廷心里还是挂念着人民群众的。这样也能暂时缓和一下矛盾。
脱脱丞相，主持政府工作，他说修就只能修。于是脱脱派了大臣贾鲁做工部尚书兼河防使，主持修河工作。
脱脱的想法没有错，但是不全面。他虽然看了手下人交上来的调查报告，但是却没有仔细思考。报告里面说，如果修河的民工和地方上起义军联合起来，形势会无法掌控，但是却没有说他们为什么会联合。
而脱脱也没有深入的思考这个问题。
其实这个问题的答案不困难，简单说就是元朝咎由自取，因为元朝实在是太了。
修河就得花钱，施工材料得花钱，民工的伙食得花钱，但这一切在元朝各级地方政府官员看来这都是自己增收的重要手段。
材料嘛，用点残次品，也没什么大不了的，反正以后再决口了也淹不到自己的家；至于民工的伙食嘛，少吃一口，多吃一口能怎么着，该克扣就得克扣。
这样层层盘剥下来，朝廷拨发下来的钱，真正用到修河上的可能连十分之一都不到，剩下的都进了各级贪官污吏的腰包。
你说人民群众能满意吗？当然不满意。你不修河，我可能以后就过不下去了，但是你修河，我现在就过不下去了。
民工饿着肚子，当然不干了。
很快，修河的工地上就开始流传一句童谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”随后，这童谣越传越广，整个的黄河大堤上都知道了这句话。
也正是在这个时候，有一群民工很巧合的从黄河故道里挖出了一具石人像，这石像只有一只眼，而他背后就是那句广为流传的童谣。
整个工地陷入了沉默，非常可怕的沉默，因为现在大家的心里都在想着同一件事，而大家对这件事的意见高度一致，一致到大家都不需要用言语来表达，彼此都心知肚明了。
不久就传来了大家期盼已久的消息。
宋徽宗第八代孙韩山童宣告起义，称为明王，并号召各地的群众积极响应。
到这个时候，黄河大堤上的民工终于明白了，原来是宋朝的后人在领导人民起事。
这一切都是韩山童和刘福通二人领导组织的。
韩山童和彭和尚一样，也是一个传教士，他传的教叫作弥勒教，主要工作也是反元。韩山童自称是宋徽宗的后代，但是他家什么时候
第八章 石人一只眼，挑动黄河天下反[1/2页]