盘坐良久，裴子清这才慢慢从那种与道合真的状态中退了出来。
在刚才，他领悟了那种超拔的道韵，但没有资粮，也不能成就阳神。修行，不是空谈心性就可成就的，还需要有着时间的打磨和资粮的积累。
裴子清闭目沉思着，呼吸之间，体会着法力在体内的运行。
识海中的玉蝶放着盈盈的清光，灵池之中有着波涛生灭，将识海内外照得一片通明。点点金青色的光华盘旋着、流转着，像是一条微缩的银河。
在这一瞬间，裴子清有种一呼一吸就是一个生灭的感觉，自身仿佛处在世界的中心。识海内的几百个真文发出异声，叮当作响，声声清脆入耳。字字八角垂芒、金光灿灿。各个真文的奥义在心中流淌着，却在相互攻伐着，不能连成一体。
阴神真人要进阶阳神，凝练真种。最为重要的一步就是悟通纯阳之性，要有着超脱生死之心。
其实这种心性每个修行者都有，难点就在于保持和稳固。
然后就是对于天地规则的领悟，也就是真文的积累，难点在于要将所领悟的真文尽数凝为一个整体。当然，在这一步如果有着前辈的天书玉册或者是前人整理的功法典籍，也很快就能过去。
再然后就是经过时间的打磨，汲取天地灵机。这是最耗时长的一个阶段，十年都是往短了说的。
当然，在这个过程也并不是并不可少的。如果如果有足够多的天才地宝的话，这一过程所需的时间也可缩短。
不过普通的天材地宝对于这一阶段的积累来说，就只不过是杯水抽薪罢了，气运的凝聚才是大头。
而朝廷统治者着凡间，各个道门都在想尽办法获取气运，自然将这个目标盯在了朝廷身上。
不过朝中衮衮诸公和皇帝也不是不明事理的，道门汲取气运，就是在损害朝廷的根基。奈何道法显圣，道门有着力量，自然不能随意处置。道门背后有着道君，皇帝自称天子，背后有天帝撑腰，二者相互制衡，暗中达成共识。道门可派人去朝廷挂上一个职称，但每年名额有数，职位也不可超过七品。才有着六扇门里好修行的说法。
“那我接下来修行的要点，就在于设立阴司地府，这，又会给我带来多少的收益呢？”裴子清自言自语着，道袍一挥，就走到了这几个鬼魂的面前。
阴司地府的开辟，不管是在哪个世界，都不是一件小事。这关系到众生灵魂的归宿和审判，在神道中是帝君一级的位格。
在东华世界，东岳泰山帝君掌管地府，[云笈七签]中称：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也“
[五岳真形图]载其职责：“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事“。
在东华，泰山大帝掌管地府，道门都不能插手进去，而现在却是一片白纸，正好作画。
现在正要借这些土著居民封神，然后立我道门之地府。
裴子清以望气之法查看着眼前这八个鬼魂的气运。
在灵眼中，这八
第五章 封神[1/2页]