次日，我，老余，德叔，凌莉一同到达了美兰国际机场，从机场坐大巴，一直往海南最南面前进，期间，我们还坐了两部“摩的”，这段行程足足用了七个小时。
我们在位于”牛公庙”同一个镇的旅馆里，安顿了下来，这一波舟车劳顿，让我感觉不太好受，整个人都变得浑浑噩噩的。
在旅馆外的小餐馆，吃了顿晚饭后，我和当地人聊了会天，询问了下当地有什么特色的风俗。
在一个比较年长大叔口中得知，相传已有一千三百多年历史的民间风俗活动，就属“公期”了，有些地方也称“婆期”，是每年定期为一些著名先祖或历史人物，而举行的一种区域性祭祀活动。
在海南民间，特别是农村，每个村子都会敬奉一个“公祖”或“婆祖”，视其为村子的保护神。
在每年的春夏时节，海南各地都会纷纷举行活动，祭祀这些“神祖”，而这个镇祭祀的就是“牛公祖”。
每当这个节日到来，全村张灯结彩、燃香鸣炮、锣鼓喧天，热闹程度不亚于春节。
每家每户都要举行“拜公”仪式，村民还会抬着“牛公祖像”挨家巡游，祈求保佑来年风调雨顺、子孙健康平安。
此外还会举行“钢钎穿腮”、“上刀山，过火海”等令人震惊乍舌的祭祀活动。
还有，这村的汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说。
一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。
那时候也流行过“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。
也有抢牛牛尾的婚姻风俗。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿。
然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前，夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
古时传闻，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。
玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
第0022章 海南“牛”文化[1/2页]