旅途中，君攸一直言传身教的教育影响着侄子们，也把君子六艺在不知不觉中教给他们。让他们在游玩中学以致用。
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
【礼】:礼节。五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【乐】:是六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大?C》、《大武》六套乐舞。古代最早的孔子讲学图礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大?C》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞，称为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大?C》祭周始祖姜??;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。
【射】:军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力;参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔;剡注，谓矢行之疾;襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退;井仪，四矢连贯，皆正中目标。
【御】:驾驭马车战车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:\"乃教之六艺……四曰五驭。\"郑玄注:\"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。\"谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。
【书】:书法(书写，识字，文字)六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是):象形、指事、会意、形声、转注、假借。(注:转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。)
【数】:数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。
有时君攸自己骑着马，或者自己驾着车在外行走。和侄子在人烟稀少的原野上赛马；和侍卫仆人们一起烧烤做饭；或者心血来潮地让下人取琴随心而动的弹奏一首曲子；也许静静地为一处景一个人或一件趣事画一幅画；在野外学着在野外搭建灶台和钻木取火；在海边和渔民们一起下海捕鱼......生活多姿多彩，其乐无穷。
在城镇人多的地方，让侄子们打听百姓的生活和物价，让他们贴近百姓的生活，了解民生；或者遇到突发事件，可以的情况下让他们处理，事后指出优缺点；还带他们去一些三教九流之地看看人性的复杂与善恶，观察人生百态。希望他们以后不管是当官还是做人都是以道德轻重人，祸至不惧，福至不喜。君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
几年过去，君攸他们由东向西，从南往北走遍了苏国，历时3年多。这时大侄子二侄子相继要回去成亲，其他几个侄子也要定亲，君攸便带着他们结束这次旅程，返回京城。
回到京城，看到巍峨庄严的城门，君攸才有了游子归家之感，不然都玩疯了！
在城门外看见骑马来接自己的哥哥们，君攸很不好意思的笑了笑，好像忘记了什么？等见礼打招呼回家后，才想起来，忘记出门前答应家人多写信了。好像都是侍卫和仆人写的，自己带着侄子们玩疯了忘了，偶尔想起才会写一写！这下子要凉了！！！耳朵要被念叨起茧子了！
等在家沐浴休整好，皇帝得知自己回京了，好奇之下，把自己叫进宫中询问一些途中事情。君攸化妆收敛样貌进宫后，把一些自己反应过的事情一一和皇帝再详细解说一遍，如实相告；又捡一些趣事说与他听，直逗得皇帝忍俊不禁，频繁大笑，内心又隐隐心生向往。
之后几天宫中太后，皇后和皇帝经常招君攸进宫，说宫外游玩趣事，把君攸当成了临时的说书先生！还好每次都有赏赐带回家，不过君攸仍然感觉麻烦，只想事情结束继续出行旅游。毕竟这只有古代才有这样好的待遇，有侍卫保护，有仆人侍候，不用干活，不用操心钱财和别人用不用心服侍自己，只需随心而欲，畅快游玩就好（作者也想要！）。
由于君攸的讲解，还影响了当朝皇帝的想
第44章 宫女20继续游玩（完）[1/2页]