这大约也不可能，婆罗门虽然人多势众，但仅有一些瑜伽之术，勉强算的上精妙，但和佛教法术比起来，还要逊色不少，即使靠着人海战术灭了婆罗门，但也不可能一点动静都没有。
有人提出了另一个观点，既然佛教能凭空得到修炼的法术，为什么婆罗门不可以呢？也许他们也得到了法术？
再往深处想，就更加可怕了，不管是谁所为，如果这帮人是来对付佛教徒的话，那自己也会死的很惨。
未知是最为可怕的，可以让人的世界里一片黑暗，在没有弄明白之前，不管是谁，都会惴惴不安。
强大如拘尸那罗也选择了抱团，派人探蓝毗尼和鹿野苑的情况，希望能够联合、共同进退。
蓝毗尼和鹿野苑也是一头雾水，他们也不傻，他们和拘尸那罗想的一样，只是他们更加惶恐，因为他们的家底更薄。
见到拘尸那罗的使者，蓝毗尼和鹿野苑产生了一种救命稻草的感觉，只是稻草而已……
在这一刻，佛子们似乎动摇了，信仰和力量还可靠吗？
难道错了？
如果错了，还有回头路吗？
佛经说的多好，只要愿意回头，彼岸就在不远处。
可是修了一生，也未必知道这句话的意思。
心在哪呢？
若没有心，哪来岸啊？
怎样的风将香焚散，散了清心的牵绊。
望弦断，断三千弱水？醉迷离，只是一朝风涟。
落花随水去，无情也有意。谁又知道，劫难不是解脱呢？
三生石上三生缘，孟婆桥边孟婆汤，无需多言，这不过是一场沧海桑田，执念和虚妄都已注定。
来生又是一场荒芜，不期待，也不该抗拒。
生灵都在随波逐流，然后痛苦了一下，然后继续随波逐流。
那些看起来高尚的，又岂是真正的高尚？
三处圣地使者往来，却没商量出什么结果。他们还是把怀疑的目标锁定为婆罗门，实在想不出其他的敌人。
婆罗门是天竺第一宗教，佛教也不敢轻举妄动。他们选择了抗议，质询婆罗门为什么要屠杀佛教门徒，希望婆罗门给个说法。
婆罗门本来在一边看热闹不嫌事大，这几十年佛教一帆风顺的壮大，已经让他们很不爽了，现在闹出了这么大的内乱，真是好玩诶。
他们凭直觉，让我为定然是佛教内部自相残杀。
没想到，这还没高兴几天，对方将屎盆子扣自己头上了，心里由笑转怒，你们这帮和尚，竟然把我们当初了遮羞布，当我们好欺负？
婆罗门给出了佛教一个强硬的态度：你们自相残杀，和我们没有半点关系。
事情到了这一步，佛教就怒了，你们杀了我们的人，道歉的话不说也就罢了，看这个态度，似乎还想动手，难道
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