以前说过，“和”的状态是一个人的最高利益，是唯一让人感到幸福的利益，这个利益就是自己内心深处最缺的利益，对于自己来说，这时至高无上的。我们要有刚猛中透着谦逊的高贵品质，自己才会得到最大化的利益，利益最大化，填补了内心深处所缺少的东西，才会真正地幸福。
彪悍的人以强大的克制力，克制自己的任性，注重自己的影响，深刻地理解人性，使自己的行为不与大家性冲突，顾忌大家的心情，表达出来就是谦逊。懦弱的人表达出来不是谦逊，而是胆小怕事。一旦这个懦弱的人，突然间强大起来，他就会变得不可一世。如果一个懦弱的人，不管自己变得强大与否，都保持谦逊，那才是真正的谦逊，是不是谦逊不要骗自己。谦逊是自己用巨大的力量，把自己的心磨得圆润。也是经历苦难的修复。谦逊是长期修为而成的一种品质，是自己的习惯，也是自己的思维定势，更是自己的精神本质。前面的章节也介绍过，谦逊是历代大贤最为推崇的一种高贵品质，没有之一。一个人磨难和艰险中，要想实现自己想要的生存状态，才会练就一副谦逊的心肠。人都是懒惰的，还都想唯我独尊。要不然为什么历代会发生，为了皇权亲血骨肉之间都能相互血肉横飞，所以自己也想要那种唯我独尊的生活，只是自己的资本与现实环境不相匹配，才不断地约束自己，让自己尽可能地顺利，利益最大化。
因为自己的巨大能量有谦逊这个基石，也就是彪悍中透着谦逊，所以自己就能到达每一个角落，甚至进入人们的内心世界都是轻而易举的，自己所处的环境哪有不安定顺利的道理？自己的这种品质肯定会引起高层的注意，他会默默地观察你，他可能就是你一生的贵人。他会成为你的精神导师，也可能成为你的护佑者，也有可能成为你脚下的巨人的肩膀。有朝一日，自己也将会成为那个高层的贤者。谦逊不要盲目，不适宜的情况下是该争则争的。谦逊是为了“和”，如果谦逊破坏了这种现状，那就要奋勇力争的。
我们都生活在世俗当中，每天所做的大都是小事情，所有人大概都是在这些小事情上过完自己的一生，人生就是许许多多个俗气的小事情。为了活的有些品味，把俗气的生活，尽量的活得雅气一些。雅是奢侈品，沾一点就可以让俗气透出美丽。俗气是必需品，因为我们靠他生活。太雅了，没法活，也享受不了人生的乐趣。太俗了，那只是活着，而不是活得美丽。谦逊就是一种高雅而朴实的品质，他能让一个人，透出一种高贵。但是弱者的谦逊，往往让人可怜，或是更让人看不起，当然也有令人感动的时刻。所以人要活得强大而谦逊，我们的生活才能顺利，生活顺利不是没有麻烦，而是我们路过时，麻烦自动就走开了。就像破冰船，路过的地方，就变成了便于航行的水面。而谦逊就是这样的破冰船，世俗中的点点滴滴就是冰。所以谦逊而长进的人，不管去了哪里都不会太差，都会不知不觉中得到最大的利益。在我所写的内容中，总是不厌其烦地介绍利益的含义，因为怕大家误解我的“唯利是图”，也是因为利益是世界上唯一让一切美丽的一个目的。我所说的利益，是我们中华民族追求的最高目标，这个利益对于我们个人来说，就是“和”。对于世界来说，就是“世界大同”。
谦逊是刚毅地顺从人性，也就是刚毅地顺从天理。强有力地约束自己，表现在人生中的点点滴滴。当有一天，自己能够趋吉避凶，人生越来越安顺，那么自己肯定会为自己的修为而骄傲。
贤能的人，修炼自己的品行，为了自己的愉悦。他不断地修炼，周围的人不断地感受到品行高尚给人带来美丽的感觉，不知不觉影响到了周围的人。就像风不断地刮过来，万物都会因为风的到来而顺从于风。
谦逊是内在的一种品质，是阳刚英武的最高境界。人在微末的时候，往往阳刚不足，谦逊有余，总觉的自己人微言轻，最后导致自己优柔寡断，错失良机。所以人在微末的时候，要不卑不亢，瞅准时机，干就完了。不卑不亢这种状态，不是容易的，这需要遵循天道的智慧和内心的修为。古时候有一个王朝的皇帝病死，后宫没有子嗣的妃子被遣散，其中有一个妃子带着仆人在回家的路上遇上了大雨，他们在一个地方避雨。这个时候也有一个健壮的男人过来避雨，这个曾经的妃子看见这个男人，虽然身着破衣烂衫，但是不卑不亢。后来这个女人就带着万贯家财，嫁给了这个男人，这个男人就是后周开国皇帝郭威。郭威在弥留之际，把皇位传给了这个女人的侄子柴荣。郭威把皇位传给柴荣，还不光因为柴荣是这个女人的侄子，还因为柴荣是一个能担当大任的人。郭威还有一个故事，在郭威生活的地方，有一个屠户横行霸道，郭威仗着自己人高马大，去羞辱那个屠户，屠户逼急了，拔出一把刀说，郭威你有种拿这把刀杀了我。郭威二话不说，拿刀就捅了过去，把那个屠户捅死了。官府把郭威逮捕了，可是当地最高长官听说郭威行侠仗义的事情后，便悄悄放了郭威。
谦逊不是自卑的表现。地位低下的时候，人的谦虚，往往被看做是自卑的表现，或被看成阿谀奉承。我们要像祭祀神明一样，不要骗自己地去做一切自己想要做的，保持谦逊，就会不卑不亢。虽然一时困顿，但是自己的斗志还在，还有美好的明天在等着自己。经过以上的磨难，自己在成长。当自己的地位足够强大的时候，这个时候自己的内心也足够强大了。恐怕往往是不能真诚地谦逊的，谦逊的行为当中总是透着那么的不谦逊。我有一位朋友，为人非常好，是我见过的人当中，为人最好的，在我的眼里不可挑剔，就算有个小问题，都可以或略不计。但是他的好几个亲戚和我说过，人太高傲，好像看不起人。我觉得，我的这位朋友作为一个成功者，自带着一种优越感，难免让亲戚多想，这就造成了关系不好的局面。
古时候天子率领诸侯打猎，猎获的猎物分三等。射中猎物的心脏的为一品，射中猎物腿的为二品，射中猎物肠子的为三品。一品猎物可以作为贡品，祭祀神明。二品猎物可以宴请宾客。三品猎物，自己留着吃。这就是谦逊中正，正当其位。谦逊也要与自己的地位相匹配，换句更恰当的话说就是，要与现实状况相匹配。才不会引来灾祸，才能安心地积极奋发而勇往无前。阳刚地去干自己想干的事情，保持中正，才能真诚地谦逊，自己得到的利益才会更大。明朝猛人王阳明，获得一个天大的功劳，就是灭了宁王叛乱。但是在王阳明心里，平叛是为了天下百姓免遭涂炭，并不是为了自己争功劳。当有个权监来和他分功劳的时候，王阳明真诚地拱手相让，大大地感动了这个太监。那个时候，王阳明是大家都敬佩的人，谁和王阳明作对，都是行不通的，是众望所归的一个人。所以在自己行事的过程中，遵循天道，中正谦和，行事前要给大家打预防针，免得有所纰漏。没有告诉大家军规是什么，就去执行军规，这就是暴行。一个团队行动后，总要总结经验的，有利于下次获得最大利益。我们经常能在影视作品和文学小说当中，看到当年艰苦卓绝的斗争，其中就有平常好好经营，战斗后好好地总结。我虽然没有经历过那个年代，但是也听家里老人讲过。其实最大的谦逊，就是对伟大事业的一种敬畏。
如果自己足够强大，而态度非常谦逊，与现实环境不相匹配。就像是一个人在自己祭拜神明的时候，还得让人侍候着洗脚，这就不可饶恕了。
重要的话说三遍，谦逊是历代大贤最为看重的，唯
第40章 利益牵动一切美好[1/2页]