某日，白育才向寺院住持长老请教说：“想我一生，并无大恶。退休后却遭此恶运，此生今世再无翻身之日。深究因果，甚感不公！祈请大法师能为弟子释疑解惑。”
法师沉思片刻，说偈子作答：
“命中有福终会有，
命中无财不须争。
今生有无看前世，
来世有无看今生。
今生幸把人身得，
今世喜将佛法闻。
早种善因结善果，
莫待来世修来生。
“今生罪恶，只有诚心悔过，多多布施，方能解脱！”
白育才说：“目前我生活尚且不能自给，谈何布施？”
法师答曰：“施舍有三：财布施、法布施、无畏布施。财布施又分内财布施和外财布施。用金钱财物助人，是外财布施。你可以用身体（劳力）、智慧去帮助别人，这就是内财布施；法布施包含传道授业解惑和弘扬佛法。无畏布施是让人解除恐怖、忧患。施主想以小说警示教育世人，即是最好的内财布施和法布施！”
住持法师问：“施主生自农村，见过碾场的碌碡吧？”于是又说偈子安慰鼓励曰：
“麦收过后弃一旁，
饱经风霜透心凉。
静待明年麦子熟，
碌碡翻身再碾场。”
二0一五年清明节前，徐莎莎、孟丽芳邀白育才带路，开车到省城鹿城区李村镇小壁村吉祥寺烧香拜佛，请住持和尚为黄飞虎超度亡灵，并祈求佛祖保佑阖家平安。
那是坐落在葡萄河畔的一处千年古刹，据说，现在那里的密宗和尚供奉的绿度母是很灵验的，所以香火旺盛，山门前的戏楼下车水马龙，拜佛人络绎不绝。
那天，法事活动结束，他们不待午斋，便要离开。白育才在留言簿上写下浣溪沙一首：
浣溪沙望吉祥寺
万亩园林绿意浓，
千年古刹寺墙红。
青松荫翳紫烟升。
钟声悠悠千鸟静，
佛号阵阵众心空。
慈航苦海济苍生。
离开吉祥寺，车到故乡黑头山下，公路两旁，田野荒陌间，有不少人在给故去的亲人亡灵上坟烧纸。他们给黄、孟两家祖坟插花栽柳烧纸后，又特意陪白先生到金桥村村南给白家祖坟烧过纸。
孟丽芳心中疑惑，人死后究竟有没有灵魂？亲戚眷属给亡灵烧纸钱，亡灵真能收到吗？阴间也是市场经济，靠钱过日子吗？她思来想去，也写出一首浣溪沙：
浣溪纱清明思
岁岁清明烧纸钱，
坟前金银堆成山。
一年开销怎用完？
莫非阎王也枉法？
拟或小鬼亦贪钱？
消费咋叫子孙担？
返回的路上，浓云蔽日，雾气弥漫，继尔细雨朦胧，令人心情沉闷。特别是徐莎莎，给黄飞虎坟头烧过纸后，想起他生前的千种爱，万分好来，悲哀袭上心头，不由地掩面而泣。孟丽芳赶紧替嫂子驾车，以防不测。
徐莎莎在副驾座上，拿出纸笔，写下七言绝句二首：
七绝清明二首
（一）
天天忙碌时时愁，
不知冬夏与春秋。
偶见墙外柳条绿，
想起烧纸到坟头。
（二）
雾锁西山雨濛濛，
遥知荒冢草青青。
愁看窗外河边柳，
千枝万叶哭东风。
2015年4月3日
离开家乡，又沿着九里山下向南的公路，驱车到省城西山动物园游玩。买票进门后，转到狮山，那里游客如云，摩肩接踵。见路边有一个衣衫褴褛，蓬首垢面的叫化子，跪地哀告：
“爷爷奶奶们，
可怜瞎眼人。
有钱多施舍，
修福给子孙！
分文舍不得，
即无慈悲心。
近灾害自已，
远祸及子孙！”
150 白先生痛心自责 瞎眼狼禽兽不如[1/2页]