古时佛道修行，清规戒律，百年如一日的坚持，才有一二人得道。现代呢？生活节奏这么快，人的压力变得越来越大，脾气、性格随之改变，有的人很迷茫，甚至有人得了抑郁症。
年龄小点的对前途充满了信心，当受到挫折时，又变得非常的悲观；中年人在这个变化多端的年代时时有一种危机感，思想上并不轻松，年龄大的喜欢怀念过去，在过去的岁月中寻找幸福感。22ff
没有钱的想方设法的赚钱，非常辛苦，有钱的的一掷千金，感觉非常痛快，可过后又有很大的失落感，并没用找到幸福的感觉，不知道自己缺少什么，很茫然。
对此，南怀谨先生有过一个恰当的比喻，当人坐在一个快速的汽车里，看周围的事务只是很小的一个视点，看得不清楚，但当车速慢下来时，周围的一切变得清晰了，我们能很清楚的看得到，车子停下来后，我们有足够的世间研究周围的东西，得到深入的结果。
我们在生活中，眼睛不自然的看到的是周围的东西，实际是非常的粗心，没用仔细的研究，特别是我们自己本身，有多少人能了解自己呢？
除了生病的时侯关心自己的身体外、关心胖了瘦了、美丑、饿了、饱了外，有多少人真能深入的了解自己，须知不管哪一种法不是向外求，而是看自我，只有自己把自己看透了，才能得到真理。
现代科学技术发达了，生产力大大提高，人们从繁重的体力劳动中解放出来。人性在没有外部竞争因素的作用下，大部分人的惰性会表现出来，贪婪的本性会流露出来，贪图享受的思想大行其道。
舍身处地的想一想，如果我们科技再发展，完全由机器人伺候我们，反来张开，衣来伸手，我们会成为什么？下面的东西我们能做的到吗？
如果让你锻炼身体，你可能不会愿意，太累了，不如好好玩玩呢。
如果让你多做对社会有功德的事情，不容易啊，不做太累的事。
如果让你戒淫行，做不到，凭什么，享受生活重要啊。
如果让你多帮助别人，做不到，谁帮助我啊。
戒吃肉，多放生，真难啊，自己就说服不了自己。
……
经济越发达，人们依赖科技的心态就越厉害，而且世间天地元气稀少，坚持修行几年不见结果，如其相信一个看不见结果事情，不如享受生活来得实际一点。这时候让今人如古人般修行，谁愿意啊！
这是人之常情，谁都无法改变！
于是才有，末法之时，天道不显，法术不兴，有教无行，修行至末。
感慨一番，叶梦睁开眼，看向四周，眼中的情景却让叶梦大吃一惊。
只见李毅头顶，一团虚幻的精神力不停的滚动，时不时的流失一点。接着叶梦转移目光，看向正在午睡的黑炭陈忠，只见陈忠头顶也有一团虚幻的精神力，但比李毅的小一点，却更加凝实，而且不时有一点精神力慢慢补充进去，不像李毅那边光往外流，而没有补充。
看完陈忠，叶梦将目光移向其他几人，便见睡觉的舍长郭松民和胖子杨超头顶都有一团虚幻的精神力，但舍长的更加凝实，可以跟陈忠的一比，而且两人的精神力都在慢慢补充。
第四章 消失的精神力[1/2页]