在基地见到兴中子，李强把自己的情况和兴中子说了。兴中子听到李强能够感受到元气，体内还有两种元气，不敢相信这是真的。
在兴中子接触的修士中，很少听说一个人可以有两种元气，而且李强元气的得来也很奇怪，居然是元气入侵后才得到的。现在两种元气还在十二条经络里运行循环，这更奇怪了，道家文献记载，一种元气一般都是在相应的经络内运行，比如木元气只在肝胆经络中运行，因为肝胆在五行里属木。而不同属性的元气进入经络，根据相生相克的理论，对经络是一种伤害。只有当中丹田练成后，在体内形成阵法后才能进入别的经络。人体各种经络平时只是存在，没有相应的元气进入经络是不可能感觉到这些经络的。!22ff
身上的经络只有任督二脉可以容纳五种元气，不同的元气要在中丹田整合，达到平衡后才可以进入。一种元气不需要平衡就可以进入这两脉，但两种或多种，这就复杂了，没有长时间的摸索锻炼是很难达到平衡的。这是理论上的东西，还没见过拥有五种元气的，那要五灵根的人才可能拥有，反正兴中子从没听说过，三种灵根的都没碰到过。
李强是一个没有灵根的人，能出现这种异象，兴中子都不知道如何解释，只能推测可能是李强得到的五瓣碗法器起的作用。李强身上的奇迹已经够多了，多这一个也没什么。
李强又问元气如何伤害人体的，兴中子的解释是元气一般是存在于经络里，通过练习可以控制元气在经络内运行的方向速度，如果元气足够，还可以离体伤人。至于是怎么损伤的，兴中子的解释是元气入侵的速度快，发生了类似放射线照射的辐射损伤。就象空气一样，一般情况下对人没有伤害，但是高压缩的空气突然喷射出来也可以伤人。其实元气外放对身体的伤害并不是最大的，修士最大的武器应该是元气形成阵法伤敌，要做到这一步要炼成中丹田才可以。
接着兴中子也说到有一种功法完全不同于道教，他们强调身体的修炼，能够把元气散到全身，以增强自身的抗打击能力，最终可以成为金刚不坏之身，这就是佛教，和尚金刚就是修炼这种功法的代表。虽然他们也有其它的神通，比如少林七十二绝技等，但主要是强调自身的锻炼，不同于道教偏重于对元气的运用。
直到现在李强才知道道、佛两教的区别，佛教注重元气对身体的改造，道教注重元气的运用。这是两种不同的路子，怪不得道、佛千百年来争得这么厉害。
在基地这几天，李强和兴中子讨论了很多元气的问题，也问了中丹田和上丹田是什么样的，怎样练成。总之，对李强提出的问题，兴中子能够回答的都尽量地回答，有很多问题兴中子也只是听说过，只能根据古籍上的记载回答。
这天李强又兴冲冲地来找兴中子，没想到兴中子离开了，他在桌子上留了一封信给李强，上面写道：
“小强道友，你好！
当你见到这封信时我已经走了，离开了基地，不再是基地的一员。是的，我退休了，我呆在基地有十多年，算是基地创建的元老。现在我年龄大了，加上手的残疾，我留在基地的作用不大，继续领着这丰厚的工资我受之有愧。
我一直致力于将道教发扬光大，尽可能地让更多的人修炼道家法术，可这么多年来收效不大。我还以为我今生我无望了，直到碰到你。本来你有异能也没什么，但当你身有两种元气，我就知道你是一个可以将道法光大的人。在我屋里的抽屉里有一些资料和书籍，是我修道以来的心得和我全真派的道法经书，有空可以看看。
对不起没能回答你所有的问题，有些问题你只能自己找答案了。如果有空，可以到山西长治南宋来找我聊天。
在这提醒你一句，夏侯家的人不好惹，他们是不会轻易放过你的，你要小心为上。
不再多说，后会有期。兴中子。”最后是日期，是昨天晚上写的信。
兴中子退休了，这可没有想到，李强看着信发呆了很久，才相信这是事实。是实话，兴中子和李强关系是亦师亦友，还并肩战斗过，算是生死之交。现在不声不响地走了，李强觉得很不是滋味，总觉得兴中子是认为自己残疾后没用了，所以选择离开，有不得已和逃避的意思在里面。
李强打电话给安河山问了兴中子退休的事，安河山说兴中子早就想退休了，基地挽留了几次，才拖到现在，最近一次他的态度坚决，才答应让他退休。
李强问了兴中子最后一次打退休报告的时间，是五天前，也就是李强来到基地的第二天。听到这个，李强知道兴中子坚决退休是因为自己，可能是他觉得自己是他的接班人，可以安心退休了。李强不禁埋怨兴中子：兴中子，你对我的期望也太高了，居然把一
第四十四章 兴中子退休 独立查案[1/2页]