六哥：“嗯，这些我基本理解了，现在我已经迫不及待的要听你追本溯源，反省内心阴暗面的隐私了，你能不能赶紧地”。
我：“好啊，那我就剖析一下我自己，剖析自己就是追本溯源么。其实说是剖析自己，同时也是剖析一些人类共有的人性，我也是人，大部分人的喜怒哀乐，悲欢忧惧我也有，只是有些被我改正了而已，有些还在改正的过程中。但至少以前我和很多人一样，是有很多贪嗔痴慢疑的人，甚至可以说，我的贪嗔痴很重，做过很多大恶。
而且，在当年，因为使用逻辑穷尽，我透彻了解了人性中几乎所有类型、所有程度的恶。这么说吧，只要你能想到的恶，我都想过，你没想过的，不敢想的，我也想过。就算最凶残变态的杀人狂，在我面前袒露他的内心，我也不会有一丝一毫的惊讶。因为我的念头曾经比他更残暴、更邪恶、更疯狂。虽然我极力做到没有被恶念融合，但也有渣滓残留。所以我一再强调，逻辑穷尽要慎用，意志力不强的，用了真的很危险。
即便现在，恶念在极少数时候也会瞬间闪过心头，只是我已经可以化解它们，不住于心了。当然，这个不能都归罪于逻辑穷尽本身，如果我本身心地纯净，也推演不出那么多邪恶。所有的恶念，还是来源于自心，只看你能不能克制。我不是个天生的好人，我心中的恶念，曾经如山崩海啸一般强烈。
有一句话，我认为说的很好，‘世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
认清世界，自然也包括了看透人性，尤其是自己的人性。所以我还要加一句，认清了自己的恶念和无能为力之处，依旧不放弃，也是一种勇气。我一直在努力做个这样的人。前面说过，逻辑穷尽不止能推演出至恶，也能推演出至善，我只要用至善来击败至恶就可以了，这就是不放弃。
我还看到过一段话，也令我记忆犹新。‘所谓逆天而行，不过是失败者的无能发泄，与无知者的胡语妄言罢了。人世间真正的强者从来都不是逆天而成的，而是在任何时候都敢于正视自己，在平凡时，或在绝境中，都有勇气去直视自己最真实最残酷的现状、能力与处境，比起软弱者欺骗自己大喊要逆天，正视现实的人才是人世间真正的强者，才是天下间第一勇气。这个勇气我倒是向来不缺。
要剖析自己，首先就要认清自己的价值，那么还有一段话，我要借用：‘即便再无能的人，内心深处都有一股‘孤芳自赏的意识，并总能替自己找到一丝‘与众不同的东西，作为自我安慰式的‘骄傲。这个东西，叫做‘尊严！每个人都有属于自己的自尊，属于自己的骄傲，哪怕没有一个其他人承认，他也会自我确认。
这种自尊好不好，当然也好，经过追本溯源，我确定了我曾经用过这种自尊。但在我看来这不是最好的，它可能会引发自恋自傲，以为自己高于常人，所以我要改变它。是的，自尊不需要别人来确认，自己确认就可以了。但是，也不应依靠那一丝与众不同的东西来确认。
我懂的一个道理，凡是有所依赖，有所自恃，那就是不可靠的，你的依赖和自恃，就是你最大的破绽。小的逆境无所谓，遭遇大的逆境，就可能在你最得意的地方击败你。
道理很简单，一切事物都会毁坏，变换，一切念头都不能持久，只有虚空是不变不坏的。同理，有依凭的就可能变得无所依凭，只有什么都不依凭才是无可毁坏的。
所以，所谓自尊，所谓有能、无能，其必要性也是需要质疑的。不然怎么有那么多人，仅仅因为被人说几句无能，就觉得自尊受损，要自杀甚至杀人呢。一切都可以善恶转换，只看你是否能有足够的智慧去驾驭。
要追本溯源，首先就要明白一个道理，除了少数修行极高的人，还有舍命救人的人在救人那一瞬间，其余人类的一切言行，根源上都是有利己成分的。人的私心几乎无处不在、无时不在，只是有的时候很隐蔽，所谓大公无私，是极少存在的。不过呢，也不都是纯粹的私心，公私参半的情况是最多的。
当然，我不是说所有人都得马上把私心彻底消除，那是根本不可能的，除了已经离人我四相的圣人，谁也做不到完全没有私心。
有了“我”这个概念，就一定有私，即便行善也大多离不开这个“我”。私心也不是一无是处，没有私心怎么能体会到什么是公心呢，没有恶怎么能知道什么是善呢，它可以是一个阶梯，一个工具，关键是能不能驾驭它，转化它。
不过呢，这是按照最高标准来说的，一般人能减少私心就已经很好很难得了。只是我在这方面对自己要求比较高，所以凡是私心我就要找出来，反省并试图消除。
那么我举几个我用追本溯源的具体例子，比如说，我在网上写帖子，首先就要确定这里面有没有私心，是不是有好为人师的心态，来找高人一等的成就感。那么怎么能证明自己没有呢，我面对大家的称赞或反驳有没有动心，有的话，就是有私。面对帖子被删除，有没有动心；帖子看的人多或是人少，有没有动心，有的话就是有私。如果以上种种情况，我心中都无波动，只是按照我的思路、计划写下去，那就算是无私。
这还不算最深刻的面对自己，咱来个狠点的。关于父母的，几乎每个人都对父母提醒过，要他们保养好身体健康，我当然也不例外。而且，自从我成年有工作后，就一直在提醒。
但早年间，如果我发现父母不注意身体，我就会很生气，会指责他们。而近年来我就不会因此生气，而是迂回的去提醒。
这个差别是为什么？只是我当年脾气不好吗？这我当然就要追本溯源，反省一下了。
思路是这样的，首先，我知道，当年的我绝不是无私之人，相反，我那时候很自私，而且和父母关系也不好。却又一再提醒他们注意身体，如果我真的只是单纯为他们好，我为何要对他们发怒指责。我又不是只用假发怒去震慑他们，要他们意识到严重性。我不是演戏，我是真的生气。这里面一定有我的私利在。
这个私利是什么？推理一下，首先，我会因为他们不注意身体而愤怒，而我们都知道，愤怒一定来源于恐惧。父母不注意身体，我为什么要恐惧？如果他们生病了对我有什么害处？如果他们不生病我有什么好处？
其实我当年反思的时候一下就找到答案了，但为了说明逻辑穷尽和追本溯源的配合，也就是逻辑穷尽怎么向内推演自己内心。那就用逻辑穷尽来推演几个可能。
一，大公无私。我期待父母健康，是因为体会到生命的脆弱和痛苦，不忍见到任何一个人受苦，我是把父母当作天下苍生之一来期待他们健康的，我不只希望他们健康，也希望所有人健康。这是慈悲心，真正的大善。
很明显，当时的我绝对没有这个觉悟和境界。而且大公无私的人也不会真的愤怒，此答案错误。
二、半公半私。无论父母与我关系如何，终究于我有生养之恩，不忍见其生病。另外，也怕他们生病会耽误我的工作，花费大笔金钱，消耗我大量心血时间。这是半善，虽然有善意，但是只是因为父母对我有付出，我要回报，如果不报恩，自己道德感利益会受损，良心上过不去。而又担心自己利益受损，这是私心。所以是半公半私。
三、绝对私心。视父母为拖累，如果生病了不管，怕舆论对自己不利，影响自己的社会形象。只能硬着头皮去管，而只要去管，就要花钱花时间，实在是讨厌至极。所以最好是他们别生病，别给我添麻烦。这是纯粹的私心。
我明显没有这么恶劣，即便我最自私的时候也不会有这种心态。但是用逻辑穷尽，我可以推演出某些人在这种事情上会有这种心态。
所以，最终答案是，我当年的心态就是第二种，半公半私。那么知道了根源，去解决它就可以了。克服并化解自己那点私心，深刻思考什么是慈悲。用各种方式去修心净念，使自己进化到第一种大公无私的心态去面对父母。
这样，在父母不注意身体时就没有恐惧了，也就不会愤怒。只要尽力劝谕，万一生病了，尽最大努力出钱出力就好了，何必害怕担忧自己会有麻烦呢。
这就是逻辑穷尽向内推演内心深处最真实动机的用法，自己的每一个念头、言行，如果不能很快追溯到真实动机，就问问自己，我这样做对自己有什么好处，不这样做有什么害处
第二十六章、追本溯源的深刻剖析（一）[1/2页]