论文的笔者是一个金丹期强者，并且已经生成了道相，但是他却要破碎金丹，试图重头再来。这不是疯子是什么？
道种玄之又玄，随着人出生便伴随着。俗话说人有道种，妖有妖丹。道种与修道者修炼相辅相成，必不可少。
后天之后，道种便开始自动吸纳天地灵气、日月精华，修炼者领悟的道意也会滋润道种，而道种则为修者不断提供着能量。
金丹期，道种经过不断酝酿逐渐开始圆满并成形，甚至可以运用出道相，就如白鹿长风一般，对于他们领悟的道，会有一个从意到形的转变。
真的到了先天成道之日，道种便会破茧成蝶，成为修者的道果，道相也会随之由虚到实，如此不再是修道者，而是得道之人，正真踏入仙途大门。
所以没有道种，便是废人。方凌现在是炼体可能无所谓，但到了后天，没有道种相辅相成便真是已经达到极限，寸步难行。
但是，这《论道种的重要性与相关性暨道种蕴道原理推论》中却说，道种对于修道者非常重要，不论是吐纳还是悟道都必不可少，可也有着其局限性，那就是只要融入一道，就必须在这一道走下去。
修道再无回头路，起因于此。
这个世界上有道种的修道之人很多，为什么成道之士反倒是很少？就是因为往往到了后面无道可悟，无道可蕴。这就是道种专修一道的局限性。
原本以为只有白鹿是这样的，现在看来早在数千年前，已经有前人发现了这一点。
方凌越看越有兴致，拿出酒来，狠狠灌了两口。
然而就在这时，方凌突然一愣，先前那种被人盯上的感觉又来了！
不过这一次方凌没有回头，只是继续看文章，即便是有人想要害他，也不会在这里动手，长安书楼中可当真是一寸光阴一寸金，耽搁不起。
方凌直接盘膝坐在地上，将酒壶放在一旁，继续研究起来。
作者给了一个例子：妖丹。
往往有灵性的兽，随其吞吐日月之华、吸纳草木之精，便会逐渐形成妖丹，但是妖丹与道种却有两处不同：其一，妖丹是后天修炼的结果，而道种是先天出生的存在；其二：妖丹只是“能量”的实质化、而道种却还蕴含道意的理解。
这就导致了妖丹精粹性，道种单一性。妖丹只是能量的载体，而道种不光是能量的载体，也是道的载体。
上古时期，修者甚至光靠炼体都能够搬山运河，那是因为有着浓郁的灵气，取之不尽的灵药百草，那时甚至草木都能够得道成仙，然而现在炼体只是为了载道，可以试想，以人力载天道，是何等困难？
方凌不由得暗自点了点头，此人专心研究道种因果，刨根解析问题比起白鹿来还要透彻，往往一针见血。
所以这位笔者在知道今生成道无望的情况下才以身试道，破碎自己的金丹，重头再来，试图无中生有成就道果，接下来就是各种没有道种的修行推断，方凌一一记在心中。
虽然只是一篇论证之书，却比起什么武技秘籍要高强百倍，让方凌看见了一丝自己的希望。
“厉害啊！”方凌一拍大腿，伸手便拿出酒来，可是就在方凌要喝酒的瞬间，却发现先前放在身旁的自己的竟然酒壶不见了！
第十九章 精[1/2页]