第三十一回：进忠言胶鬲面君多情妲己孕王子
比干的壮烈，出乎所有人的意料，他刀剖心腑的壮动，令纣王恼怒，发生这样的事，传出去不是让臣民笑话？天下百姓谁还会信任大王？自尧舜以来，王位相传或是禅让，或是父子相传，兄终弟及，叔侄相传，或是贤明代举，所有这一切皆表现出作为帝王的大度和良好的谦让品质，而就皇室一脉来说，夏商两朝以来，就没有发生过叔侄相残的事情。
侄儿于叔叔不合，相互无义。叔叔当着朝臣的面，顶抗大王，还把刀子刺进自己的胸膛，这是什么样的态度？叔叔还懂对侄子的爱护吗？
朕这个大王在他的眼里还有价值吗？王叔，你太无礼了？就算你是我的叔叔又怎么样？就算你和先帝一母同胞又怎么样，就算你是成汤嫡系子孙又怎麽样？难道，朕就该饶了你？朕倒要你先去问一问先祖成汤，他那一朝有破过这个例子吗？王叔，你这样做，其他的朝臣会怎么看待？他们若是以此为榜样，朕还有法度可行？成汤的江山还能延续万年？王叔呀王叔，非是朕无情，不治罪于你实在是说不过去。
各位，到了这时，纣王的怒火不能歇，很想给比干下了灭族的命令，可是，比干一族和纣王有着不可脱的关联，纣王再无道，祖宗神灵还是要尊敬的，他也怕他们怪罪，为他带来病痛。
呵呵，那时候，人人都晓得，不敬鬼神会生病，因为医学不发达，老百姓就把一切莫名的病痛都移转到鬼神的身上，认为是他们在阴间作祟。
各位，每个时代都有每个时代的烙印，在那时侯，每个人都崇信鬼神，这也是那个时代的印记，一个人的地位及其后世如何？就得看他前世是怎么敬重神灵？对鬼神是不是真的敬重？对祖先是不是心诚？即使他只是一个奴隶，亦不能摆脱对鬼神的崇信。上至大王，下至黎民，包括王公大臣在内的所有人都知晓，只有上敬神灵，后世才能幸福美满，长长久久。
即便他是威武雄壮，称霸一方，或是无恶不作，欺压百姓鱼肉乡里，也不能因此而得罪神灵，否则，妖魔鬼怪袭向他来，没了救应，真就落得了病魔缠身。
呵呵，凡事都有应验，有些事都是有例子可寻的，所以百姓才晓得敬畏，有些年青人不信邪，不知晓惧怕，对鬼神不敬，到老后就会受病魔折磨，生活在痛苦之中。
纣王诚信鬼神，一年四时八节，拜祭神灵，做道场，敬先祖，他一样也不懈怠。
正因为纣王诚信神灵，怕遭先辈神灵的怪罪，所以，他对比干虽恼，却暂时容忍了。
各位，比干的案子，若是牵连起来，太丁之后都得牵连在内。也就是说，按一人获罪，诛灭九族的理论，纣王也被牵连在内。
纣王对比干虽是不满，却一直忍让着，在纣王登基初期，比干就有对他不利的言行。
在商讨纣王登基的事情时，廷辩中比干力挺微子启，为闻太师所阻，闻太师认为微子启文弱，书生气重，不堪作国君来理朝政，比干王爷则认为纣王鲁莽，无心机，同样不堪作国君，当时双方争斗很激烈，比干那时候亦是年轻，不堪闻太师老成，在微子启的问题上表现的太过积极，引得帝乙对微子启本身能力的怀疑，从而根本上否决了他。
而在飞云阁内，闻太师安排辛受勇托飞云阁，这一出戏使帝乙一举定锤选了他。
当然，事情定下来后，闻太师和比干王爷都袒露胸怀，没有作小人勾当，相互以此谩骂，攻击对方的人身，闻太师也因而敬重起比干，敬重他刚正不阿，不阿谀奉承，同样，比干也敬重闻太师赢得光明坦荡，把他看作是这生最强的对手。
两个敌手自此后在朝中既是相互争斗，又相互扶持，为了让成汤血脉延绵万载。比干和闻太师在争论中既为敌手又有友谊，正是有他们在，才有帝辛初期社会的繁荣。
虽然，比干力挺微子启已经成了过去时，而且，微子启现在已经被分封到远方，做了一方小诸侯。但这总是藏在纣王心中的一个小过节。
纣王对比干恼起来，就想到了他的这些坏处，然而真要下手，发号司令的时候，纣王又想起了比干的好处，作为王叔为成汤江山所做的贡献。
自商容下朝，比干王叔作丞相后，他为成汤江山是日夜操劳，功苦劳高，闻太师远走北海之后，朝中更是亏了他。朝中正是有比干王叔在，才有了稳定，许多麻烦事，更是不由纣王亲自劳神。皇室内部成员之间的矛盾，包括劝走微子启，也是多亏比干王叔大义之举。
唉，若不是比干王叔，朕金殿上岂能安稳。对于成汤江山来说，比干王叔没有功劳也有苦劳。想着比干的这些好处，纣王思想在不住动摇，若不是尤浑喊肩疼，进了谗言，纣王还是没有回悟过来。
各位，且听尤浑是怎么进喊疼，进奸言的。
“陛下，比干丞相下手太狠了，臣的肩膀疼的厉害，只怕要残废了，陛下，在这里，您的面前他动手打大臣，真是一点面子也不给你呀？好像成汤天下就他一个忠臣，其他人都须按他的意志行事才算是忠，他这哪里是看得起陛下，只怕他的心里恨不得取代陛下。”
纣王道：“你胡说，王叔想取代？朕不信，他要取代早就取代了，先帝归天之前，曾紧问过他，他并没有答复，而是流涕告诉先帝，不想乱了父子相承的规矩，凡是兄弟相承的王朝，常会引来大乱，他不想让老祖宗成汤在天之灵受到一丝不安，今日，你在这里说出这样的话，不是找打是什么？啊，你这罪受的是活该，皇叔不是你能得罪的。”
尤浑辩道：“陛下，你可冤枉臣了，臣刚才什么也没说呀？您也看到了，臣也没骂他，也没说对不住他的话，比干丞相不过依仗他是王叔，他有权势，陛下不会对他怎么样，他就来欺负小臣，陛下，费大人和小臣一心只为陛下，可没作过什么坏事？比干仗着是王叔的身份，仗着陛下不会整治他，开口就是佞臣，闭口就是小人，好像成汤天下就他一个忠臣，是非皆由他来判断，倘若今后他要判陛下一个昏来，还不是也由了他，陛下，可要替小臣做主呀？”
呵呵，尤浑的嘴太会讲了，不由人不勾起同情。
这时，纣王又恨起比干太无理，虽不信比干会做取而代之的事，但是恨意不能消了。
怎么说呢，打狗还要看主人，王叔在朕的面前如此胡作非为，莫不是真想篡位吗？朕登基那会儿，最不服的就是他。皇兄微子启没表现出什么，他在背后和闻太师却是闹过的许多。当时，朕也就没有恼他，呵呵，那会儿，也恼不起他。
罢了，罢了，得给他点颜色，治治他这毛病，否则，他还真是无所不为？眼中哪有自己这皇帝？
看着比干下了鹿台，纣王思绪反复，完全把比干曾剖心腹的危险忘了，以为他还能挺过去，所以，在尤浑的怂恿下，纣王再次恼怒了。
纣王的情绪这会儿就向那善变的天，一会儿阴一会儿晴。
不过，当看到落在地上的金锏，纣王却是睹物思人，先皇当初要商容，闻仲，比干扶持纣王，皆是有所嘱托，商容是一支简符，可号令群臣，可惜商容太秉直，不想利用这一点权势，至死也没拿出来，那支令简也就下落不明。
先皇赐于太师闻仲的是一支金剑，与比干这个金锏作用相同，是可以用来斩杀谗臣的，这次太师远征北海，被带在身边了。
拿起金锏，纣王默默无语，刚才动怒，唉，也不问先皇不先皇了？啊，这祖宗神灵可是得罪不得的。
“王叔呀王叔，你不敬朕在先，朕问你罪在后，请你不怪朕的的无情，啊，先皇，刚才，朕若是有得罪的地方，尚请祖上原谅，成汤，太甲，太丁、太乙，你们在阴间可不要为难我？我这个王上当的也不易呀。”
各位，纣王虽昏，但敬祖上，上到成汤，下到帝乙，共二十七位先祖，没有他们哪有现在的万年江山？
正因为纣王敬祖上，并不是忤逆的子孙，所以，骂他就不能迁徙到他的祖宗，梅伯，商容夏召，九侯，等几个被处死的大臣，多是骂了他祖上的缘故，从而触怒了他，引起了他的动怒。
鹿台上，纣王的思想在反复争斗，一个是亲性与纯情，另一个是傲性与血性，这两下在斗争。
“朕对比干王叔是不是太过了？究竟该怎么来处置他恰当呢？或是这样的处置后会不会引起民众的不满，从而起来反对？”
尤浑当然也知道大王的心思，这个他最会揣摩了，当纣王的心情在晴雨表里走向晴朗时，他就及时进言了。
“陛下，今若是娇惯了他，只怕其他大臣要以此为榜样呢？”
纣王不语，嗯，有这个可能。
各位，也就在这个时侯，胶鬲闯上了鹿台，当传御官来报，“陛下，谏议上大夫胶鬲闯进宫来。”
纣王又生气了，胶鬲？你算什么鸟东西？这皇宫后院，你说闯就闯？皇叔比干到这里，还着人通报了一声呢。你这样做，分明仗着是先皇老臣，倚老卖老，全不把朕放在眼里？
那一边，尤浑捂着肩膀又进了谗言：“陛下，这些老臣，全不把陛下放在眼中，说来闯宫就来，直把王公当作虚无，陛下，应该给他以颜色，让他们知晓陛下的威严。”
费仲也就附和，“对，对，正应如此，陛下，尤大人说的有理。”
他们这里正说着，胶鬲已上了鹿台，见了纣王，行了大礼，没有多说什么，即怒对费仲尤浑，指着他们道：“定是你俩小子触弄事非，使了什么毒手段，致使丞相如此，你们心肠毒辣，世间少有，成汤天下有你们真是祸害。”
各位，尤浑费仲的行为并不入朝臣的眼，正义的大臣对他俩都有意见。
被胶鬲责骂后，他两人赶紧嘴打烹溜，矢口否认，并没有在纣王面前和胶鬲对骂，当然，这正是他们的高明之处。
“胶大夫，你不要污蔑我们，这可不干我们事，比干丞相在威胁着陛下，他的伤是自己干的，以为陛下会屈服于他，啊，他错了，只是自取其辱罢。”
“胡说，你两个这时还是满口胡言。”
胶鬲动怒，纣王也就怒了，在一旁大喝道：“你老小子，在寡人面前这么放肆？直把寡人视作无物，这是来找死吧？你也不想想，寡人面前岂容如此你胡来？”
这时，胶鬲才停下对尤浑费仲的指责，始对纣王行君臣大礼：“大王，尧舜有语：万民苍生，皆我所依，父母兄弟，皆我所亲，大王可以视臣民如粪土，视大夫如草芥，然比干丞相乃成汤一脉，是可以进得了成汤宗谱，居得了成汤庙堂，他与先帝乃一母同胞，即便先帝在时，对他也是礼遇有佳，何况大王乎？今大王视丞相如贼寇，下得此毒手，何也？自伏羲，神农以来，即便夏桀，亦未有此过。”
纣王听此语，亦感对比干过了，有心要于胶鬲分辨，又碍于君王的面子，不肖来分解。
尤浑看着了，在那插嘴道：“胶大夫，你说什么夏桀？你这是把陛下比着他了？胶大夫，你这话过了，比干丞相威胁陛下，是罪有应得，你为他作辩解，又把陛下比作夏桀，只怕你比丞相还能为？”
胶鬲见尤浑如此刁滑，恨死了他，乃把语峰一转，指着他对纣王道：“大王，这等小人如此多口舌，不是佞臣是什么？大王，你宠佞臣，远贤良，造炮烙，修虿池，灭皇后，抛亲子，此皆古来仁君所不为，大王，你如此下去，仁君皆所不为，此皆昏君的行径也，祖宗基业必然会因此败落下去，使成汤社稷难保，宗庙难安。”
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