还记得在自己懵懵懂懂记事的时候，就已经听过三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，二个和尚担水吃，三个和尚没水吃。
如果，把这个故事解析，我觉得应该从两个方面来进行探讨：一是人文化精神，二是人力资源的分配与经济学的深入。
提到人文精神，它不仅仅指的是一个人的修养与品位，更是一种传统美德。当有一个和尚的时候，为了生存，和尚不得不每天都下山去挑水吃，这只是为了生存而劳动。当又来一个和尚的时候，两个和尚就一起挑水吃，这是一种团结合作，而又分工合理的美德。谁也不占便宜，但谁也不吃亏。日子自然是无忧无虑，就在这悠然自得的生存环境下，又来了一个和尚。宁静的生活被打乱了，水缸不再像以前一样满满的，没有人愿意去打水，传统美德已经不复存在，有的只是人内心深处的惰性。
有句话是这样说的：“做事先做人。”人文精神讲的便是做人。如果，人文精神做不好，我相信，当有两个和尚的时候，就已经没有水吃了。因为在他们之间已经有一个推脱责任与义务的桥梁，当有一个和尚的时候，责任的重量与指向只有这一个和尚。因此,他每天不得不自己去挑水，日子自然也是无忧无虑。
先把人做好，其次才是做事。一个和尚会保持水缸天天有水吃，两个和尚也一样。但第三个和尚来的时候，水没有了，观音手中的柳枝也枯萎了，这便提到了人力资源的分配与经济学的深入。
一个和尚每天要做的工作，便是挑水、劈柴、以及其它琐碎的事情。而当另外一个和尚来的时候，工作项目没有变，只是量的方面有所增加。而后，又来了一个和尚，工作分量应该随之减轻。正因为这种减轻，他们认为自己做的一切都是微不足道。因此，开始互相推托，并一直在心中说着：“他们都不做,为什么要我去呢？”就因为这种推托,水缸的水越来越少了，柳枝渐渐枯萎了。
不管什么工作与行业，总有达到饱和的程度。就像一个窝内藏不下两个刺猬一样。也正是因为人力资源的充足与工作岗位的饱和，才使这个社会的竞争压力越来越大，一个岗位会变得有更多的人来争取。人力资源的合理利用，也已经纳入了三个人和尚的哲思。如果人力资源分配的合理，就会适得其所，不仅使人力资源得到充分利用，并且会达到衣食无忧的悠然自得。
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三个和尚的哲思[1/2页]