“学富五车，才高八斗，巧言善辩论，上知天文，下知地理。”这样的人，我们通称他为学者，他们值得我们敬佩，但敬佩之余，又留下了太多的悲哀。
不知是读书太多，还是书中的道理就是错误的。童年时代，老师教导我们，撒谎的孩子不是好孩子，但随着年龄的增长，我们渐渐学会了编造美丽的谎言，甚至为谎言设立了纪念日（愚人节）。这时候我们又读过一句名言：“尽信书则不如无书。”于是，我们便开始怀疑书本，觉得书中讲的都是天方夜谭，谁说过，沉默就等于许可了，撒谎的孩子不是好孩子。于是，作为一名思想者，便陷入了矛盾之中。
如果，把人生分为两个因素，那便是，一个内因，一个外因，内因来自于书本的熏陶，而外因则来自于外部环境的影响。然而，外因却时常决定着内因。因此，我们开始怀疑人生，怀疑于内因与外因二者之间的矛盾，究竟是谁的错了？作为思想者，便开始思考这个问题，但却一次一次陷入了矛盾之中。
穿衣服，要赶潮流，理发，也要赶时尚，甚至，吃饭还要讲究品位。随着人民生活水平的提高，一切都像赶集一样，冲向人类文化的最前沿。而作为思想者，他的思想，如果不跟着潮流走，也只能自取其辱，自毁其名。本可千古流芳，却只能遗臭万年。
当看到社会大兴另类文化的时候，他仍然默念，男女授受不亲。当看到他人奢侈的生活之时，他重温“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当自己的孩子犯了大错的时候，他仍然相信那句“不不教，父之过。”于是便学会了自责，使自己陷入了痛苦之中。
思想者的固守
思想者的悲哀[1/2页]