不可避免的抹杀了修行者的灵活性。
筑基出了问题，筑基灵物太差，必然会影响一辈子，很难找到补救之法。
筑基之后，便是【道种】。
道种境，更为有趣，在这一境界，修士需要在识海中凝结出一枚道种，这枚道种，是修行者对某一大道的理解，可能只是一条大道的道意，也可能是一条下位法则，甚至可能是一条上位法则。
此阶段凝结出的道种越强、越饱满，修行者后续的潜力便越大。
在秦逸看来，道种境，其实可以和现实世界的山海境、封侯境比拟，本质上，就是凝结道枝的过程。
只不过，此界的道枝初始形态，是一颗种子，故称为道种。
道种之上，称为【合道】。
合道境，分为两个小境界，具体来说，就是【熟悉一种大道之理】、【掌控一种大道之理】。
这个境界，跨度也极大，将合道境修炼到极致，便能媲美现实世界的半圣了。
而在合道之后，还有“祭道境”！
祭道境，顾名思义，需要修行者祭炼掉一种大道之理。
当然，若是强者，也可能祭炼掉数条大道之理，甚至祭炼掉一整条大道。
祭道境，与现实世界的武圣对照，上下起伏极大，弱一点的祭道强者，可能只能勉强媲美武圣初期，但强一点的祭道强者，有匹敌大圣的战力，极端恐怖。
秦逸现在的“爹”，大乾仙朝当代皇主，便是一尊极其强大的祭道生灵，早在十万年前就踏入了这个领域，如今已经在这条路上走出了极远，没人知晓，他到底祭炼了多少大道之理。
“五个大境界，便囊括了现实世界从武者九段到大圣境这十二个大境界...当真是简约。”（武者、武师、宗师、大宗师、封侯、封王、封王绝巅、尊者、天尊、半圣、武圣、大圣）
“如此简约的后果，便是导致各个大境界中，修行者的战力差距可能大到夸张。”
就以合道境为例，皇宫中负责服侍秦逸的一位“老太监”，便是一尊活了很久的合道，秦逸曾见他一巴掌拍死了一位外界刺杀而来的强大合道。
也正是因此。
此界，想做到“越级击杀”，几乎不可能！
自古以来，都不曾有几个人靠自己的实力，在不借助外物的情况下，做到这一点。
此界最强最强的天骄，大概也就只能做到靠自身实力，跨一个大境界，战平敌手，或是保持不败了。
祭道之上的境界，即便是秦逸贵为一方仙朝太子，也没法接触到确切的情报，只能得到一些语焉不详的记录。
“一些古籍中描写的【界主】、【道主】、【天主】等，似乎都是祭道之上境界的强者，只不过，这些称呼，只是尊称，而非境界称呼。”
秦逸相信，大乾仙朝内，一定是有祭道之上境界的详细记录的。
哪怕仙朝内没有，他的父亲也肯定知晓！
只不过....
为了防止他好高骛远，他父亲估计特意隐藏了那部分资料。
第725章 新体系[2/2页]